清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
西汉时齐(郡治今山东淄博市临淄)人。本为水工。武帝元光六年(前129年)奉命开凿漕渠，他巡行凿渠沿线地段，实地勘察，选定渠线，竖立标记，用民工数万，历时三年，修成该渠。渠西起长安，引渭水沿终南山东行，
官名，汉置，为辞曹长官，掌辞讼事。参看“辞曹”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即阁道。楼阁间的空中通道。《史记·孝武本纪》：“乃立神明台、井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”《汉书·司马相如传》颜师古注：“辇道，谓阁道可以乘辇而行者也。”后也指皇帝车驾专用的通道。
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多，学识渊博。《警世通言．钝秀才一朝交泰》：“说起他聪明，就如颜子渊闻一知十；论起他饱学，就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语：五车腹笥汉语词典：五车腹
拍击水波。指划船。王维《送邢桂州》：“铙吹喧京口，风波下洞庭。赭圻将赤岸，击汰复扬舲。”
读音：Jīngsūn【源】①见《姓苑》(7，9，17，60)。经氏之孙，因以为氏(60)。古人姓称孙者皆系某人之孙，因以为氏。如鲁公子驱，字子臧，而其后为臧孙氏;卫王孙贾之后有贾孙氏;宋公子督，字华父
【介绍】：宋右北平人，字季和。真宗大中祥符初召画玉清昭应宫山水壁画。诏入图画院，不就。
【介绍】：西汉末人。王莽时为讲学大夫。
见“耶律宗真”(1315页)。