清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
?—758唐张掖(今属甘肃)人。平卢军使乌知义子。开元中，与族弟承玼皆为平卢先锋，沉勇果决，号辕门二龙。后为冀州刺史。至德元载(756)，史思明部围信都(今河北冀州)，降叛军。次年，乘机劝思明降唐。后
西汉燕人。文帝时宦官，奉命随宗室公主赴匈奴和亲，至则投靠匈奴，得单于爱幸。教单于左右疏记，计课人畜。又为匈奴骚扰汉朝出谋划策，给汉朝造成很大祸患。
①在今上海市崇明县西。《清一统志·太仓州》： 新镇 “在崇明县西三十三里”。②即今河南浚县西南四十八里新镇。元、明置巡司于此。③即新乡镇。在今四川马边彝族自治县境。明万历十六年 (1588) 筑城，设
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－429辽东(郡治今辽宁义县)胡人。由商贩见道武帝，遂留侍。为帝求兵于慕容垂，遂为外朝大人。后历光禄勋，冀、青二州刺史等职，封高阳公。事道武、明元、太武三帝，在官明察奉公，为时人称誉，年老
读音：Lùfú现行罕见复姓，今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 疑此即“陆费”氏，费、弗古通，音或当为lùfèi，姑存疑。)
阴历五月初五。本称“端五”。端：初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。……师旷占曰：岁多病，则艾先生
建康人。阚文兴之妻。随从夫从军漳州。至元十七年(1280)陈吊眼攻漳州，夫率兵与战，被杀。她被虏，用计逃脱。后在焚烧夫尸体时，自投火中死。谥贞烈夫人。
一卷。清严鍼撰。严鍼，生卒年不详，字指坤，浙江桐乡人，周善成之妻。清代诗人。此书卷首题有“桐乡女史归汝南，严鍼指坤著”字样，书末有“其子周积荫、周积兰、周积茀敬编并校字”字样，还有严锦公绣所题写四绝句
1853—1926江苏通州(今南通)人，字季直，号啬庵。清光绪状元。授翰林院修撰。中日甲午战争后，愤政府丧权辱国，遂致力于实业、教育。光绪二十二年(1896)经张之洞奏派总办通州商务局，并创办南通大生