长兴苑
明成祖永乐五年(1407)置北京苑马寺六监二十四苑，长兴苑属涿鹿监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。永乐十八年并入太仆寺。
明成祖永乐五年(1407)置北京苑马寺六监二十四苑，长兴苑属涿鹿监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹、以备军需。永乐十八年并入太仆寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉武帝绣衣御史暴胜之曾奉命持斧逐捕盗贼。见《汉书·王诉传》。后用作咏御史之典。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“借问持斧翁，几年长沙客。”杜牧《李甘诗》：“予时与和鼎，官班各持斧。”
在今湖南湘潭市西。《清一统志 · 长沙府》： 陶公山 “在湘潭县西七里。旧多古木。晋陶侃镇潭州，卜筑于此，因以为名。《县志》： 山下临深潭，曰锦石湾。潭畔有石，踞江拥沙而起，色赤如锦，因名”。今山上有
即殿脚女。隋炀帝巡游江都时为其牵挽龙舟的女子。韦庄《河传》：“青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。”
同“仰取俯拾”。清曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》：“土无寸旷，人无晷暇，俯拾仰取；宾祭有经，猪鸡肥硕，蔬果怒生。”并列 低头捡地上东西，抬头取上边东西。比喻凡事都有所收获。《史记·货殖列传》：“家自父兄
①在今广西灌阳县西四十里。《水经·湘水注》：“观阳县东有裴岩，其下有石鼓，形如覆船，扣之清响远彻。”②又名小岭关。在今陕西商南县南七十里。《清一统志·商州》：小岭关“今名打鼓洞”。
《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
蒙元时期蒙古官名。又译“忽里合赤”，复数作“忽里合赤惕”。《元朝秘史》释为“放牧羊羔的”。在蒙古国建立前，就出现忽里哈赤，专事放牧羊羔。蒙元时成为一种官职，掌管放牧羊羔者称忽里哈赤。
唐时民间嫁娶，彩车过时，观者拦截，邀酒食以为戏乐，致车不得行，称为障车。王公贵家乃至广奏音乐，多集徒侣，遮拥道路，留滞淹时，邀取财物，动逾数万。太极元年(712)，左司郎中唐绍奏请禁断。建中元年(78
在今云南宁蒗彝族自治县西北永宁北一百二十里。明置长官司。清废。