官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌供应祭祀的鸡牲及呼告国家祭祀的时辰。《周礼·春官》： “鸡人，下士一人，史一人，徒四人”，“掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀面禳衅，共其鸡牲”。
官名。周设此官，掌管报晓计时及供给祭祀等事。《周礼·春官·鸡入》：“鸡人，掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以嘂（jiào）百官。凡国之大宾客，会同军旅，丧纪亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀面禳衅，共其鸡牲。”《陈书·世祖纪》天康元年：“每鸡人伺漏，传更签于殿中。”
一作汧川。即今陕西西部渭河支流千河。《汉书·地理志》 右扶风汧县：“汧水出汧县之蒲谷乡弦中谷，决为弦蒲薮。”《尔雅·释水》：“水决之泽为汧。汧之为名，实兼斯义。”《水经·渭水注》：汧水“有二源：一水出
即今新疆呼图壁县西北马桥城。清同治初，居民尝筑堡避兵于此。
回鹘可汗王。咸平四年(1001)，遣枢密使曹万通至汴京，献玉勒名马、独峰无峰橐驼、宾铁剑甲及琉璃器等，并陈境土东至黄河，西至雪山，有小郡数百，甲马颇为精锐，愿朝廷命使统领，缚西夏李继迁以献。特授曹万通
见“图们汗”(1435页)
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
东晋南北朝时期北方部落名。一说为“匈奴别部”的稽胡。北魏初居贺术山(在瀚海北)，依山为部，以部为氏。南邻柔然。北魏永兴二年(410)，为柔然可汗斛律吞并，融入柔然。一说贺术也骨简译为“贺术”，又译为“
《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
春秋时鲁国于宣公十五年(前594)进行的田税变革。废除井田制借民力耕治公田的助法，改为按田亩多寡征税。
即“北汉少主”。
即今宁夏西吉县东南硝河乡西硝河城。清置固原分州于此。民国初并入固原县。