官名，明、清皆置，掌赞唱礼仪。《明史·职官三·鸿胪寺》：“鸣赞四人，从九品……鸣赞典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。”《清史稿·职官二·鸿胪寺》：“鸣赞，从九品、满洲十有四人、汉二人；学习、满洲四人……鸣赞掌傧导赞唱。”
官名。(1)明置，为鸿胪寺的属官。掌殿廷行礼时的傧导赞唱，员额初为四人，从九品，后增设五人。清代沿置，有鸣赞满十四人，汉二人，从九品;学习鸣赞四人，其办公机构称为鸣赞厅。鸣赞虽为从九品，但得按侍从体制在补服上挂朝珠。(2)清制銮仪卫所属有鸣赞官四人，学习鸣赞官二人，专掌鸣赞静鞭。静鞭是仪仗的一种，鸣鞭以使人肃静，故称静鞭。
【生卒】：983——1056字伯仁，小名脱古思，淳钦后弟阿古只五世孙。初为国舅详稳。从伯父排押征高丽，以军容齐整，有战功，授契丹行宫都部署。重熙十二年(1043)，以南枢密使兼北府宰相，同知元帅府事，
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉
字幼重，叔业子。仕魏至安广、汝阳二郡太守。(，参见《北史》)
清光绪三十二年 (1906) 置，属新城府。治所在孤榆树屯 (今吉林榆树市)。民国郭熙楞《吉林汇征》： “榆树县，地名孤榆树，故名。” 宣统元年 (1909) 升为直隶厅。1913年复降为县，属吉林省
清朝大臣。蒙古族。历仕太宗、世祖、圣祖三朝。崇德年间(1636—1643)任一等侍卫。顺治(1644—1661)初，累进世职二等轻车都尉。睿亲王多尔衮摄政时，曾扈从世祖福临幸多尔衮官邸。及世祖亲政后，
读音：Fàn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。现行较罕见姓氏。今湖南之益阳，山西之长治、临汾有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收载，未详其源。(按：疑乃“三饭”氏所改。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
全称《武都太守李翕西狭颂》。东汉摩崖刻石。在今甘肃成县。隶书。灵帝建宁四年(公元171年)刻，歌颂李翕平治西狭阁道的事迹。颂前有《李翕黾池五瑞图》，刻有黄龙、白鹿、嘉禾、木连理等图像，宣扬李翕在黾池修
【介绍】：王翰作。写飘泊在外的游子对家的思念。艺术上情景交融，清新隽永。
一卷。近人李坤撰。李坤字厚安，云南昆明人。此书只解说齐风，往往折衷旧说而出己见。虽得失互见，然瑕不掩瑜。如辨郦道元《水经注》以营为营丘之误，考齐风还篇魏源《诗序集义》为胡公时所作之非，均为有据之说。此