黄门郎
官名。①秦、汉时“黄门侍郎”或“给事黄门侍郎”省称。②金章宗泰和二年(1202)置，内侍寄禄官之一，从六品，作内侍局御直、内直有年劳者升进之用。
官名。秦和西汉郎官给事于黄闼（宫门）之内者，称黄门郎或黄门侍郎；到东汉，称黄门侍郎，但也省称黄门郎。《后汉书·百官志三》：“黄门侍郎，六百石。掌侍从左右，给事中，关通中外，及诸王朝见于殿上，引王就坐。”《后汉书·马援传》：“援谓黄门侍郎梁松、窦固曰：凡人为贵，当使可贱，如卿等欲不可复贱，居高坚自持，勉思鄙言。”
官名。①秦、汉时“黄门侍郎”或“给事黄门侍郎”省称。②金章宗泰和二年(1202)置，内侍寄禄官之一，从六品，作内侍局御直、内直有年劳者升进之用。
官名。秦和西汉郎官给事于黄闼（宫门）之内者，称黄门郎或黄门侍郎；到东汉，称黄门侍郎，但也省称黄门郎。《后汉书·百官志三》：“黄门侍郎，六百石。掌侍从左右，给事中，关通中外，及诸王朝见于殿上，引王就坐。”《后汉书·马援传》：“援谓黄门侍郎梁松、窦固曰：凡人为贵，当使可贱，如卿等欲不可复贱，居高坚自持，勉思鄙言。”
【介绍】：宋泉州晋江人。性孝。母卒，负土成坟，结庐居山，形容毁瘠，终制方还。神宗熙宁中，郡守两闻于朝，乞召试擢用，以励风俗。尝著《志孝》六篇，州府进于朝。
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
见《皇明中兴圣烈传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nánxiāng【源】 春秋时晋国高士隐于南乡(故城在今河南淅川东南)，因以为氏，见《风俗通》(1，4，7，9，12)。【变】 后改为南氏(17)。【人】 南乡槐，汉时羽林左监(1，12)。历史
在今广东平远县治大柘镇附近。清光绪《广东舆地全图》平远县图表：“又东超竹岭，其北大柘山，绵延而东南小柘山，去城南五十三里。”
亦作达呼尔部。明末清初索伦部之一部。以达呼尔族组成。分布于今黑龙江中游及精奇哩江流域。住地包括今俄罗斯阿穆尔州。17世纪中叶，坚决抵抗沙皇俄国入侵者。19世纪50年代后，部分内迁今兴安岭嫩江流域。
同“举案齐眉”。北周庾信《周赵国夫人纥豆陵氏墓志铭》：“举案外恭，停机下训，馨馥于兰，年华于蕣。”清赵翼《蔡节妇诗》：“举案风情三岁了，避人涕泪九泉知。”【词语举案】 汉语词典：举案
【介绍】：李白作。诸本多作《寄远十二首》，盖其十一首“美人在时花满堂”，《全唐诗》作《长相思》(全)第二首，并注云：“此篇一作《寄远》。”《寄远》十一首非一时一地之作。约作于寓居安陆时期出外游历之时。
即相扑。参见“布库”(461页)。