一人吁嗟，王道为亏
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《后汉书．鲁恭传》：“虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王政为亏，况于众乎？”同书《鲍永传．附子昱》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者，骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。”
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《后汉书．鲁恭传》：“虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王政为亏，况于众乎？”同书《鲍永传．附子昱》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者，骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。”
科举考试用语。清制，童生于府试、院试时有认保之制。乾隆五十七年(1792)，为杜绝认保廪生舞弊，增加官派廪生认保一项，由府、直隶厅教官先将选定廪生名单榜示署前，考生于府试、院试时请榜中某人加保，时称派
元四川行省所辖之地方行政机构。置司于重庆路(治今重庆市区)，分管重庆、夔州(治今重庆奉节)、绍庆(治今重庆彭水)三路及怀德府(治今四川来凤东北)，辖境包括今重庆市东南部。
源见“响遏行云”。借指嘹亮优美的歌咏。唐罗隐《江都》诗：“歌听丽句秦云咽，诗转新题罗锦铺。”
在今四川德阳市东北罗江镇北。《新唐书·地理志》 罗江县： “北五里有茫江堰，引射水溉田入城，永徽五年，令白大信置。”
①指今云南景东彝族自治县往南至元江哈尼族彝族傣族自治县一带的大山。明代以来为蒙乐山的异名，清末始以无量山为正名，且区别了无量山与哀牢山，《清史稿·地理志》 景东直隶厅：“西，无量山，即蒙乐山，连亘三百
古代官府为调节粮价、储粮备荒所设置的粮仓。始置于西汉宣帝时。五凤四年(前54)，大司农中丞耿寿昌因农业连年丰收，奏请籴三辅、弘农、河东、上党、太原郡之谷以供京师，可省关东漕卒过半。宣帝从其计。后边郡亦
读音：Wùlǔwùtì元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》引 《蒙古秘史》收载，未详其他。
《五代蜀史》：“彬（欧阳彬）大喜曰：‘青山绿水为二千石（旧时太守之俸为二千石，故亦以称太守），作诗饮酒为风月主人岂诚不善乎！’”任渊注引苏轼帖云：“江山风月本无常主，闲者便是主人。”因以“风月主人”称
同“凛若冰霜”。《儿女英雄传》第四回：“只是她那艳如桃李之中却又凛如霜雪，对了光儿好似照着了那秦宫宝镜一般，晃得人胆气生寒，眼光不定。”见“冷若冰霜”。《儿女英雄传》4回：“只见他那艳如桃李之中，却又
同“曦车”。唐黄滔《白日上升赋》：“懿夫曦辔亭亭，乌光杲杲。”【词语曦辔】 汉语词典：曦辔