明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”
也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”用为形容死去活来的典故。
明．施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
其他 出世，生;生天，死。指死去活来。《二刻拍案惊奇》卷18：“当日把玄玄子夹得～，又打勾一二百榔头。”△多用于生死方面。→死去活来 ↔平平安安。也作“一佛出世”、“一佛出世，二佛涅槃”、“一佛出世，二佛升天”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1587—1643明湖广江夏(今湖北武汉)人，字克繇。万历进士。授编修。天启间为洗马，忤魏忠贤削籍。崇祯初复官，八年(1635)擢礼部尚书。次年兼东阁大学士。进户部尚书。后因论抵御后金事忤首辅张至发，
【介绍】：宋人。名不详。为马塈以二百五十人守月城，粮尽，以火炮自燃城，举城皆为灰烬。
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦
394—468南北朝时期佛教译经师。其名意译功德贤。号摩诃衍。中天竺人。婆罗门种姓。幼学五明诸论，由读《杂阿毗昙心论》而信佛。后出家学习大小乘教义，尤精大乘佛学。南朝宋元嘉十二年(435)至广州(今广
官署名。清末陆军部海军处所属机构。光绪三十三年(1907)拟设储蓄司，三十四年正式成立。掌海军收支经费，购置服装，存储军粮及一切物品事。辖会计、服用、屯积三科。置司长一人，承发官一人，科长三人，科员九
928—994北宋奚族人。旧名海进。后周世宗时，从征北汉，参与收复高平(今属山西)之战。后隶赵匡胤麾下。入宋，历殿前指挥使、内殿直指挥使等。太平兴国四年(979)，从太宗攻北汉，为行营马步军指挥使，与
十卷。清全祖望(1704－1755)撰。全祖望字绍衣，号谢山，自署鲒埼亭长。乾隆元年(1736)进士，选庶吉士。因忤首辅张廷玉，辞官返里，绝意仕途，主讲蕺山、端溪书院。读书著述，至老不辍。著有《鲒埼亭
即今陕西山阳县东南一百二十里漫川关。即故漫川县。明成化十三年(1477)移丰阳巡司于此。清顺治十三年(1656)裁。
晋．崔豹《古今注》下《问答释义》：“牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”据传说，齐王后忿而死，尸变为蝉。故后以“齐蝉”为蝉之代称