明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”
也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”用为形容死去活来的典故。
明．施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
其他 出世，生;生天，死。指死去活来。《二刻拍案惊奇》卷18：“当日把玄玄子夹得～，又打勾一二百榔头。”△多用于生死方面。→死去活来 ↔平平安安。也作“一佛出世”、“一佛出世，二佛涅槃”、“一佛出世，二佛升天”。
唐黄滔作。此为律赋，以“上惊空壕色施碧草”为韵，咏吴王以好女色亡国故事，临末云：“彼雕墙峻宇之君，宜鉴丘墟于茂草”，显然有讽诫现实之意，是一篇借古讽今之作。赋的开头，直接点出历史沧桑之感。李调元说：“
①辽代封爵。耶律喜隐、耶律仁先等先后受封。②金代封爵，大国一字王号。完颜宗磐、完颜晏等先后受封。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
瑚琏为古代宗庙祭祀时盛粮食的贵重器皿。孔子曾用瑚琏比喻子贡。见《论语·公冶长》。后因以“瑚琏”比喻治国安邦之才。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“郑公瑚琏器，华岳金天晶。”
清雍正五年(1727)析广西泗城府及西隆州地置，属南笼府。治所即今贵州贞丰县。嘉庆二年(1797)改为贞丰州。清雍正五年(1727年)析广西泗城府西隆州红水江以北地置，治今贵州省贞丰县。属兴义府。嘉庆
意谓商头。又译胡岱达。原是清代喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克为管理至当地贸易的浩罕商人，派令其诚实可靠者负责管理其与内地商民公平交易的人。后浩罕伯克势力增强，遂逐渐干预呼岱达事务。自道光十三年(1831
读音：Jìn【源】 敦煌石室所出残姓氏书上有尽姓(434)。亦见《姓觿》(17)、《清稗类钞·姓名类》(30)。【望】平阳(17，418)。【布】河北乐亭有此姓(334)。【人】尽言，宋时眉山人(15
读音：fú【音】 亦音蒲(Pú)(91)。【源】略阳苻氏，出自汉武都白马氏之后(70)。其先盖有扈之苗裔，世为西戎酋长。始，其家池中蒲生长5丈，节如竹形，时咸谓之蒲家，因以为氏。又，晋永和六年，苻洪以
官署名。北宋置，隶光禄寺。掌造供御及祠祭所用三等法酒，以给飨祀宴赐之用。设监官三人，以京朝官、诸司使、诸司副使及内侍充任; 监门官二人，以内侍充任。官库名。宋置，属光禄寺。职掌为按照法式发放制酒原料，
书名。清石香村居士撰。十二卷。作者四川人，据本身见闻及邸抄、文报，记载川楚白莲教起义，尤详于川中战事。有道光六年(1826)刊本和台湾成文出版社《中国方略丛书》影印本。