宋．阮阅编《诗话总龟》卷十一“雅什门”录引《青琐后集》：“王正白唐末大播诗名，尝作《御沟诗》云：‘一派御沟水，绿槐相荫青。此波含帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。’示贯休（唐时僧人，兰溪人，原名姜德隐，善长诗画和书法）。休曰：‘剩一字。’正白扬袂而去。休曰：‘此公思敏。’书一‘中’字于掌逡巡。正白回云：‘此中含帝泽。’休以掌中示之，不异所改。”
唐末王正白作《御沟诗》一首，当时给僧人贯休看了后，认为其中有一字欠佳，但并没有明指。王受到启示后，便将“此波含帝泽”中的“波”字改为“中”字。当正白扬袖而去，认为改妥后又返回来的时候，贯休把先已写在掌中的一个字展示给他看，果然一样。据说王、贯以此交为好友。
后因称改易诗文一字而定交为“一字交”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
削低高岸，填平溪沟，以开辟道路。堙：填。谿：同“溪”。《吕氏春秋．权勋》：“中山之国，有仇繇者，智伯欲攻之，而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。夙繇之君，将斩岸堙谿以迎钟。”
同“舞鉴孤鸾”。宋岳珂《酹江月》词：“舞影鸾孤，绕心蝶倦，占断春消息。月明十里，坐中还记曾识。”
秦始皇统一中国后巡行各地所树立的刻石。共有如下七石：(1)峄山刻石，秦始皇二十八年(前219)立于今山东枣庄市境内峄山上;(2)泰山刻石，二十八年立于泰山上;(3)琅邪刻石，二十八年立于今山东胶南市境
四卷。附孝经别录 四卷。清洪良品撰。洪良品于经笃信古文，著述有《古文尚书辨惑》、《古文孝经荟解》等。洪良品认为现行《古文孝经》鲍廷博刻本与班固所见同为真古文，胜于刘炫所传。因而是书专主鲍刻本，博引诸家
即今安徽桐城县南老梅镇。清道光《桐城续修县志》卷首县图：城南有老梅树街。
官名。明太祖初于大都督府中置断事官，从五品，掌理断军中刑狱。洪武十三年(1380)改置中、左、右、前、后五军都督府，乃以中军都督府断事官为五军断事官。十七年改五军各设左、右断事。建文 (1399—14
亦名南平蛮。古族名。唐时主要分布于今四川南部及贵州、广西一带。僚人的一支。有四千余户。从事农业，女善纺织。习楼居，名“干栏”。其王姓朱氏，号剑荔王。贞观中遣使内附。唐以其地隶于渝州。
927—981宋初河南洛阳(今河南洛阳东)人。后周时从征南唐，累迁左射指挥使。入宋，迁侍卫马军都虞候，领行营骑军兼战擢左厢都指挥使，参预平南唐之役，于牛渚作浮桥济大军，进围金陵(今江苏南京)，以火攻破
明代任官制度。高级官职空缺，多由大臣公推二人或三人，再由皇帝决定任命。内阁大学士、吏部尚书，由廷臣推举或奉特旨。侍郎以下及祭酒，由吏部会同三品以上官员推举。外官惟督、抚之选，九卿皆参与，由吏部主持。