一巢悬木末
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”
古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典。
唐．刘沧《赠天台隐者》：“回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。”
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”
古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典。
唐．刘沧《赠天台隐者》：“回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。”
【生卒】：1387—1471【介绍】：明苏州府昆山人，字相虞，号冰蘖道人。诸生，以能书预修《永乐大典》，书成，取赏而还。永乐十七年举人。宣德中授刑部主事，有善绩，考最。改礼部，以母老乞归。
官名。① 唐僖宗入蜀后神策新军五十四都各置为统兵官，亦称都将。五代、宋朝为禁军步军诸都统兵官，领副都头及十将、将虞侯、承勾、押官等属官。②县役通称。清梁章巨《称谓录》卷二六 《各役·都头》： “唐代尝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
【介绍】：名或作拊。传说中远古时人。黄帝之臣。为良医。治病不用汤药、石针、按摩，而以割皮解肌、洗涤肠胃五脏等法治之。
原指大厦建成燕雀感到高兴而相贺。见《淮南子·说林训》。后用作贺人升迁或贺人新居落成的套语。白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》：“不失迁莺侣，因成贺燕群。”
【介绍】：宋广德军人，字元老。高宗绍兴八年进士。授铜陵县尉。戚方入境，父母相继被害，彭年冒死收殓营葬，乡里称孝。官至镇江府教授。
【生卒】：约486—549【介绍】：南朝梁南兰陵人，字景则。萧子恪弟。齐世，封祁阳县侯，拜太子洗马。梁武帝天监初降爵为子，除大司马南平王从事中郎。以文才为王所爱，誉为宗室奇才。使作《千字文》，其辞甚美
即“拔也古”(1363页)。
参见：恨入骨髓见“恨入骨髓”。晋·葛洪《〈抱朴子外篇〉自叙》：“见侵者则～，剧于血仇。”【词语恨之入骨】 成语：恨之入骨汉语词典：恨之入骨