《五灯会元．龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”
曾经被蛇咬过，则害怕见到草绳。后因以“一度著蛇咬，怕见断井索”用为在某件事情上吃了亏或是苦头，以后遇到类似情况就感到害怕的典故。亦作“一年被蛇咬，三年怕草索。”
明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是带了这些钱回去罢。’”
其他 比喻某次吃了苦头，以后遇到类似的情况就心有余悸。宋·普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何?’师曰：‘～。’”△贬义。多用于心理方面。也作“一年被蛇咬，三年怕草索”、“一夜被蛇咬，十日怕麻绳”、“一朝被蛇咬，三年怕井绳”。
北魏六镇之一。在今内蒙古武川县西乌兰不浪东土城子。《魏书·高祖纪》：太和十八年(494)，高祖于“己未，幸武川镇”。孝昌四年(528)，改武川镇为神武郡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1726—1791【介绍】：清安徽婺源人，字麟雨，号寿山。乾隆十五年举人。有《寿山存稿》、《稽年录》、《鄣麓常谈》、《婺源埤乘》等。
官名。南朝梁置，为五德将军之一，天监七年(508)，定为武职二十四班中的十六班。大通三年(529)改为三十四班中的第九班。陈改为五威将军之一，拟四品，比秩中二千石。
梵文Anitya的意译。佛教名词。佛教认为世间一切事物均处于因缘联系和生灭迁流之中，而无常住性，故名。以此否定客观事物的存在。分“刹那无常”和“相续无常”，前者指事物在时间上刹那生灭，流转不息;后者指
苗族的一支。名称始见于明代。主要分布在平越(今贵州福泉)、黄平、瓮安、清平(今凯里西)、贵阳等地，有马、谢、罗、何、卢、雷等姓。详见“苗族”(1335页)。
【介绍】：明山东寿光人，字子深，号范泉。刘澄甫弟。正德举人。累官汉阳知府。善诗，嘉靖中与澄甫及石存礼、蓝田、冯裕、陈经、黄卿、杨应奎等人结诗社，互相唱和。后辑所作名《海岱会集》。
指母犀牛的角。因其角斑白分明，故名。陈黯《自咏豆花》：“玳瑁应难比，斑犀定不加。”
读音：Yīn【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山西汾阳(278)、台湾彰化(68，261)、安徽淮南(362)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原、大同，陕西
官名。金代设此官，为拱卫司长官，掌仪卫等事。见《金史·百官二·拱卫直使司》。