《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提唱。……师将顺世，谓众曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’言讫示灭。”
“一指头禅”又省称为“一指禅”，为佛教禅宗用语，意指万法归一之意。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二八《冬夜读书有感》：“一指头禅用不穷，一刀匕药去凌空。”金．元好问《元遗山先生集》十二《奉酬子京禅师见赠之什三首》之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禅。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“梦玉燕投怀”：“张说（唐洛阳人，字道济，又字说之。累官中书令，封燕国公）母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中而有孕。生说，果为宰相。其至贵之祥也。”（此说又见《明皇实录》
官署名。元代置。秩从五品，隶诸路金玉人匠总管府。世祖中统二年(1261)，设二局。至元二十四年(1287)，合为一局，置大使、副使各一员。
【介绍】：明山东益都人，字子羽。嘉靖二十六年进士。官工部主事，撰《河闸类考》二卷。改兵部武选司主事，撰《武铨邦正》二卷。官至河南按察佥事，以不往谢严嵩，罢归。有《西平游览志》。
官名。隋大业三年(607)改左、右领左右府为左、右备身府，置为长官，各一员，正四品，掌领亲信禁兵，侍卫皇帝左右。唐代改名左右千牛府将军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1853清陕西华阴人，字惠人。道光进士。历任知县、知府、按察使、布政使等职。咸丰元年(1851)擢河南巡抚。次年调山东。三年扼守兖、沂、曹诸州，断黄河渡口，堵截北伐太平军渡河至鲁，又率军助解怀庆之
三十二卷，首一卷，清李德淦、周鹤立修，洪亮吉纂。李德淦，字梅岩，直隶延庆人，嘉庆九年(1804)来任泾县知县。洪亮吉，生平见本书《宁国府志》条。泾县志自宋嘉定三年(1210)县令王林创修，其后明宣德、
又作捏来、呆 (果) 梅鲁站。元置，在今黑龙江省嫩江县东北木古母里驿。元 《析津志》 天下站名： “和伦百一十海里、捏来。” 明废。
在今甘肃武威市东。《十六国春秋辑补》卷91南凉录：秃发傉檀弘昌四年(405)，秦姚兴以凉州授傉檀，“傉檀率步骑三万，次于五涧，遂入姑臧”。《水经注》卷40：清涧水“俗亦谓之五涧水也，出姑臧城东，西北流
蒙古族建房习俗。蒙古语称作“铁哈桂尤勒根”意为杀鸡。流行于内蒙古东部地区。源于汉族建房以公鸡冠血涂梁习俗。蒙古族古代以游牧为业，住毡包。明朝后期，大批汉族移居蒙古地区，“造室力农”，部分蒙古族亦开始半