克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．梁节王畅传》：“诏报曰：‘一日克己复礼，天下归仁。王其安心静意，茂率修德。’”也单引 ① 〔克己复礼〕。汉．班固《东都赋》：“克己复礼，以奉终始。”《晋书．李重传》：“然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道。”清．高珩《〈聊斋志异〉序》：“夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。”
元代吐蕃高僧。元初置吐蕃之地于宣政院管辖，乃郡县为三，其一为吐蕃等处宣慰使司都元帅府，辖有今青海、甘肃南部、四川西北部藏族地区。曾任陇西、四川总摄。至元二十八年(1291)，为诸路释教都总统;二十九年
【生卒】：1497—1558【介绍】：明山东青州人，字子汇，号西屿。嘉靖间举人。传《春秋》之学。后除建平知县，筑石堤，得水田万三千余亩，人称董公圩。升户部员外郎，监天策诸仓及榷钞淮关，政绩俱著。进郎中
源见“铸颜”。谓孔子培养造就了颜渊。借指良师教导有方。清钱谦益《太常寺少卿鹿公墓志铭》：“生不独生，有孔铸颜。”
【介绍】：李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》诗句。“绮阁”、“画堂”，均指宫中雕饰精美的楼阁厅堂。二句借描写宫中莺飞柳拂的春天景象，表达对友人新任宫廷内职的庆贺和羡慕之意。
官署名。渤海国置，比御史台，有大中正一员，比御史大夫。
①唐如意元年 (692) 于旧分水县地置，属睦州。治所在今浙江桐庐县西北五十四里分水镇。《寰宇记》 卷95分水县： “武盛县因界内武盛山以为名。” 神龙元年 (705) 复名分水县。②唐长寿二年 (6
在今浙江临安县西玲珑山上。《清一统志》引咸淳《临安志》：玲珑山“两山屹起，盘曲凡九折，上通绝顶，名九折岩”。即今浙江省临安市西玲珑山绝顶，盘曲凡九折，故名。宋苏轼《登玲珑山》诗：“三休亭上工延月，九折
见“敌烈部”(1882页)。
汉代匈奴秋祭之处。《汉书·匈奴传》：“秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。”颜师古注：“服虔曰：‘蹛音带，匈奴秋社八月中皆会祭处也。’蹛者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木者尚竖柳枝，众
即张氏帅府。又称大帅府。在今辽宁沈阳市沈阳路二段文兴里。现建有张学良旧居陈列馆。