一花五叶
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”
佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。
宋．黄庭坚《山谷词．渔家傲》：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。”元．鲜于枢《闲学斋杂录》引宋雪窦禅师诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”
【词语一花五叶】 成语：一花五叶汉语词典：一花五叶
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”
佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。
宋．黄庭坚《山谷词．渔家傲》：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。”元．鲜于枢《闲学斋杂录》引宋雪窦禅师诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”
元至元十五年(1279)改京兆府为安西府，次年又改为路。治所在咸宁、长安县(今陕西西安市)。因元世祖封其子莽噶拉于此为安西王，故名。俗称阿儿垛。辖境相当今陕西中部，西至眉县，东北至韩城，东南抵商县。皇
古代修书、侍讲机构及读书、讲学之场所。唐开元六年(718)始置丽正修书院，隶中书省。十三年，改名集贤殿书院，设学士、直学士、侍读学士、修撰等。掌校刊经籍、搜求遗书、征辟贤才、辨明典章，并负责给皇帝讲解
同“照夜珠”。明王九思《滚绣球．次韵赠邵晋夫归隐》套曲：“照夜宝翻腾做鱼目，真个是妒蛾眉眼底成俗。”【词语照夜宝】 汉语词典：照夜宝
读音：Kèsī现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
太平天国所设诸匠营之一。所辖为木工，掌建造宫室房屋及制作各种木制器物。木营与土营初期效率甚高，建造天王府不期年而成。
书名。简称《卫拉特法典》。蒙语称察津·必扯克(法典、法律文献之意)。明崇祯十三年(1640)，巴图尔珲台吉、扎萨克图汗召集厄鲁特、喀尔喀诸部封建主会盟塔尔巴哈台(今塔城。一说会盟于扎萨克图汗驻牧处)时
【介绍】：西汉京兆人，字公子。以游侠闻名。
蒲州(今山西永济)人。垂拱时为监察御史，罗织事起，以疾请为僧，则天许之。【介绍】：唐人。武则天垂拱中官监察御史。因罗织事起，辞官为僧，武则天赐号法成。识鉴高雅，为时贤所重。以寿终。
官名。北魏置。《魏书·道武七王列传》：“(元谦)后拜前军将军，征蛮都督。”
唐乐舞名。又名一戎大定乐。龙朔元年(661)，高宗欲亲攻高丽，与群臣及外宾宴饮于洛阳洛城门，观兵营新教之舞，取“一戎衣则天下大定”之意而名之。舞者一百四十人，身披五色甲胄，持槊起舞。曲出自“破阵乐”，