晋．嵇康《与山巨源绝交书》：“有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无己，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人闲多事，堆案盈机，不相酬答；则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者作怨，至欲见中伤者。虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务緾其心，世故烦其虑，七不堪也。……”
嵇康作书拒绝山涛的荐举，说自己赋性疏懒，不堪礼法的约束，提出了“七不堪”、“二甚不可”来表示自己不愿作官的坚决意志。
后以“七不堪”为拒绝作官的典故。
宋《苏轼诗集》卷七《自金山放船至焦山》“山林饥饿古亦有，无田不退宁非放贪。展禽虽未三见黜，叔夜自知七不堪。”
字景先，金华(今属浙江)人。从同邑许谦游，其学以诚意为主，严以慎独持守之功。明太祖下婺州，召见。祖干持《大学》以进。谓帝王之道，自修身至治国，必上下四旁，均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。事亲孝
书名。唐敬播撰。二十卷。贞观初，播奉命协助颜师古、孔颖达修撰《隋史》，遂将隋代有关资料，著为是书。隋堤 隋代开通济渠，沿渠筑堤。后称“隋堤”。唐诗人杜牧、罗隐、秦韬玉等均有《隋堤柳》、《隋堤》诗。今犹
吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。
一名慈涧镇。即今河南新安县东南磁涧镇。《元和志》 卷5河南府新安县： 慈涧故镇 “在县东南二十里。周武帝保定六年置。武德三年讨王世充，前军镇此，太宗以轻骑击破之，充拔镇归于东都”。《清一统志 · 河南
?—401十六国时期北凉将领。又作且渠男。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊从兄。原依附后凉吕光，为将军，守晋昌。后凉龙飞二年(397)，闻蒙逊起兵反后凉，亦聚众数千，屯驻乐
见“永北起义”(637页)。
【生卒】：?——1318火赤哈儿的斤之子。年幼时请兵北征，以报父仇。后为荣禄大夫平章政事，领军万人镇吐蕃宣慰司。元仁宗时，封为高昌王。领兵镇守火州(今新疆吐鲁蕃地区)。【生卒】：?—1318【介绍】：
唐．杜牧《樊川集》十《李贺集序》：“鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说，牛头鬼、蛇身神，都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想，荒诞无稽之妖魅。清．蒲松龄《聊斋志异．自志
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的官俸。宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。”