明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流派，称前七子。嘉靖、隆庆时期，文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦并称，为后七子，而以李、王为首。他们继承前七子的复古主张，相互标榜，声势很盛，以致模拟成风，作品雷同。“七子”派的文学主张及诗文创作对明中叶及其以后的文坛具有极大的影响。
【出典】：
《明史》卷286《文苑列传二·李梦阳传》7348页：“(梦阳)又与景明、祯卿、贡、海、九思、王廷相号七才子，皆卑视一世，而梦阳尤甚。”《明史》卷287《文苑列传三·李攀龙传》7377、7378页：“攀龙之始官刑曹也，与濮州李先芳、临清谢榛、孝丰吴维岳辈倡诗社。王世贞初释褐，先芳引入社，遂与攀龙定交。明年，先芳出为外吏。又二年，宗臣、梁有誉入，是为五子。未几，徐中行、吴国伦亦至，乃改称七子。诸人多少年，才高气锐，互相标榜，视当世无人，七才子之名播天下。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明郝敬编撰。郝敬(1558～1639)，字仲舆，号楚望，京山(今属湖北)人，万历十七年(1589)进士，晚年辞官归乡，闭门著书。此书有明天启六年(1626)山草堂刻本，二卷，前有作者《题辞》一篇，以诗
病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救。冰心《我的学生》：“医生发现她是得了黍形结核症，那是周身血管都有了结核细菌，是结核症中最猛烈最无可救药的一种。”鲁迅《且介亭杂文二集．内山完造作〈活
【生卒】：709～784【介绍】：字清臣，行十三，郡望琅邪临沂(今属山东)，京兆万年(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。开元二十二年(734)进士，天宝中，累官至殿中侍御史，杨国忠怒其不附己，出为平
古代中医切脉法之一。盛行于战国到西汉间。三部九候是指切脉的九个部位。《素问·三部九候论》：“人有三部，部有三候，以决死生。”“三候者，有天，有地，有人也。”“上部天，两额之动脉(在太阳穴分。以下括号内
书名。清末沈敦和撰。一卷。作者曾考察日本海军情况，对甲午战前日本战舰如“吉野”舰等装备、马力、炮位、排水吨位皆作详细介绍，卷前附有日舰照片。是书主张富国强兵，加强水师建设，以抵御外国侵略。有光绪二十年
地名。在今北京市延庆县北三里。有白马泉，其深莫测。《辽史·圣宗纪》：统和七年(989)，圣宗“祭风伯于儒州白马村”，即此。
?—1892清广西临桂人。同治进士，选庶吉士，散馆授编修。光绪五年(1879)崇厚与沙俄擅订《里瓦几亚条约》，他奏请另遣使臣更约，被采纳。次年署日讲起居注官。九年授内阁学士兼礼部侍郎衔。时法国侵略越南
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
【介绍】：宋福州福清人，字元洁，号乐轩。师事林亦之，为林光朝再传弟子。不仕，授徒不足自给，课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。