宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要，万变而不离其宗。”徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”何之洲《胆识与眼光》（《长江日报》1993年7月29日）：“小说风格近年来有很大变化，万变不离其宗：在她的文学梦里，最最动人，也总在打动她自己的心的，乃是对生活对人民执著的爱与眷念。”
其他其，他的。宗，宗旨，目的。无论形式上如何变化，都离不开他原来的宗旨。语本《荀子·儒效》：“千举万变其道一也。”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。”清·谭献《明诗》：“求夫辞有体要，～。”徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，～。”△多用于描写变化虽多，本质不改，宗旨依旧。→换汤不换药
书名。清吴邦庆撰。邦庆，字霁峰，直隶霸州(今属河北)人。全书六卷。作者出身世代农家，家乡多低洼沮洳，可以种植水稻，因而搜集古书中有关稻作资料，于道光四年(1824)编成本书。分授时、田制、辨种、耕垦、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1080一作杨义真。大理国权臣。白蛮(白族)。北宋元丰三年(1080)杀大理国主段廉义自立，称“广安皇帝”，改元德安，篡位仅四月余，鄯阐侯高升泰起兵诛之。
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞官归乡，其家境本不富裕，他一辞职生活就更困难了，为维持生计，其弟决定去庐山谋事，他就写了这两首送小弟的诗。其一预想其弟远别后的怀乡之情，设想他对远离故土的幼
在今海南省海南岛上。《寰宇记》卷169琼州文昌县：“其俗以土为金，器用瓠瓢，无水，人饮木汁，谓之木饮州。”又唐段成式《酉阳杂俎》卷4：“木饮州，珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。”
【生卒】：1008—1049【介绍】：宋绵州盐泉人，字子美，号沧浪翁。苏舜元弟。仁宗景祐元年进士。少有大志，当天圣中，学者为文多病偶对，独其与穆修好为古文歌诗，一时豪杰多从之游。初以父荫补官，累迁大理
官名。东汉为符节台属官，秩二百石，掌文书。南朝梁、陈为御史台属官，掌符节事。
即今云南祥云县东南普淜彝族乡。民国属姚安县，有县佐驻此。
书名。清末龚尚毅、郭兆芳编。三卷。集录李鸿章、严复、俞樾、刘坤一、陈宝箴、王先谦等人悼郭嵩焘的挽词而成。分诔辞、挽诗、祭文、挽联及补逸等类。对郭嵩焘生平行事，如随同李鸿章办洋务、处置中外交涉等事，多有
犴皮套裤，参见“阿拉木什”(1225页)。