张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安於额上，曰：‘塞君一耳，与君三耳，可乎？’审通复活。后数日，觉额痒，湧出一耳，尤聪。时人笑曰：‘天有九头鸟，地有三耳秀才。’亦呼为‘鸡冠秀才’。”（引自《太平广记》）
这是一个神话故事。董慎死后做右曹从事，任命秀才张审通当他的文书。申报天庭的文章不适上天之意，慎遂以肉塞其耳，意为当闭耳专心编写。后又得上天嘉奖，遂欣然命小儿在审通额上按了一支耳朵。张审通返回人间后，过了几天，额头发痒，忽然生出一支耳朵来，同时，感到心明眼亮，智慧超前。当时人们都说：“天上有九头鸟，地下有三个耳秀才。”九头鸟，指称奸诈狡猾之人，后以“三耳秀才”指称聪明人。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十八《次韵秦太虚见戏耳聋》：“今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷嶮怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”
即“哈思呼额尔吉哈福布勒哈番”。
灵江上游之名。在今浙江仙居县南。《元和志》卷26台州乐安县：乐安溪“源在县西冯溪山，流经县南，又东入临海县界”。合灵江。灵江上源。在浙江省仙居县境内。源出括苍山北，自西向东流贯仙居县。南北岸有曹溪、六
源见“食无肝”。为生活得到特殊照顾而心感不安，表示士人清廉自爱。唐罗隐《寄洪正师》诗：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”
《宋书．陶潜传》载：陶潜晚年归隐故里柴桑，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者，有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留嬴 博空题墓，归到柴桑孰舁舆？”亦借指陶潜。唐
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
西汉河东(治安邑今山西夏县西北)人。少时与义纵俱攻剽为群盗。及壮，以校尉从大将军卫青击匈奴贵族，封岸头侯。其后为将军，掌北军。不久，又从卫青进击匈奴，后以坐犯法失侯。(，参见《史记》)【介绍】：西汉河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国后期设置，为天朝典官，见《幼主诏旨》，依官称看，似为铁库的副主官，按太平天国官制，既有副，当有正、又正，又副诸职。官阶不详。
【介绍】：元女真人。仁宗延祐中任崇安县尹。县西有梨岭，路险隘，行者苦之。山寿凿坦途，又修建县学。
【介绍】：姚合作。见《山居寄友人》。