三食王母桃
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗：“三食王母桃，不受王母嗔。”
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗：“三食王母桃，不受王母嗔。”
官署名。明成祖永乐五年(1407)始置，初属北京苑马寺。十八年，随该寺并入太仆寺。掌蓄养马匹，以备军需。设监正一人，正九品;监副一人，从九品;录事一人。下辖顺义、长春、咸和、驯良四苑，苑设圉长一人，从
官名。太平天国设置，属燕王府，员额一人，官阶为职同监军。参见“典厨”。
即“冉闵”。
【生卒】：938——977字世隆。其父德扆卒后，以领汾州团练使、权知府州事。开宝二年(969)，宋太祖征太原，为永安军留后。九年(976)，改泰宁军节度使，留京师，卒，赠侍中。【生卒】：938—977
即今甘肃肃北蒙古族自治县和玉门市境内的石油河。《续汉书·郡国志》 延寿县刘昭注：“《博物记》曰：县南有山，石出泉水，大如筥��，注地为沟。其水有肥，如煮肉洎，羕羕永永，如不
①中午。朱庆馀《送僧往太原谒李司空》：“中时过野店，后夜宿寒林。”②古代以五行与季节相配，以金、木、水、火分别配秋、春、冬、夏，另划立秋前十八日配土，称“中央时”，简称中时。后因以泛指夏秋之交或夏末。
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时吴越僧。泉州人，俗姓陈，号法真。两耳垂肩。吴越钱镠宝大元年至杭州法相院，依石为室，禅定其中。乾祐初，跏趺而化。赐号宗慧大师。
【介绍】：佚其姓名。宋眉州眉山人。善画人物，尝作《七才子入关图》，黄庭坚谓其人物各有意态。