道家谓人有三魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒，除秽、臭肺。晋代葛洪《抱朴子．地真》：“师言欲长生，勤服大药。欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”明代施耐庵《水浒》第一回：“惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。”是说因惊惶过度而失魂落魄。
并列 魂，离开人体而存在的精神。魄，依附于形体而存在的精神。中医学认为肝属西方木藏魂，肺属东方金藏魄。道家称人有三魂七魄。晋·葛洪《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之～。”也作“三魂九魄”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1487—1581【介绍】：明浙江仙居人，字邦升，号容斋。正德九年进士，历官刑部尚书。致仕，享寿久长，隆庆、万历两诏存问。
读音：Tuōní【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载。未详其源。
用古代的史事来非难攻击当前的时政。《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”偏正 非，非难，否定。用古代的人或事来非难、否定当今。《史记·李斯列传》：“
1000—1049北宋苏州长洲(今江苏苏州)人，字道卿。天圣进士。历光禄寺丞、集贤校理，迁太常丞、同修起居注，进直史馆。景祐四年(1037)，论范仲淹、余靖以言事被黜事，为仁宗所采纳，仲淹等皆得近徙。
【介绍】：见李昪。
【介绍】：元伊吾庐人。阿台子。少好读书。成宗时入宿卫，累授翰林侍讲学士，出为河间路总管，有惠政。升辽阳行省参知政事卒。
①维吾尔语音译。意为“腰站”，指设于驿路两大站之间的小站。以供过往商民饮水与休息之用。汉民讹呼为“阑干儿”。 ②清代新疆地名。见《西域水道记》。位于古里峡(古尔恰)西120里，鄂什(奥希)东80里。即
【介绍】：元湖州安吉人，字师德。凌时中子。泰定帝泰定二年进士。知连州，招谕诸洞，首领无不悦服。顺帝至正初考两浙乡试，号称得人。历官翰林学士，秘书监致仕。
汉代官吏秩位之一。中即满，九卿皆为中二十石，银印青绶，西汉月俸百八十斛，一岁凡得谷二千一百六十石。或亦兼发钱谷。东汉半钱半谷，偶有变动。