《五灯会元．栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘。郭沫若《南昌之一夜》：“大家的心境都已经达到绝望的程度了，真个是上天无路，入地无门，对着那浩浩的赣江，竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。”
并列 形容无路可走的窘迫处境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前则触途成滞，退后则噎气填胸，直得～。”《水浒传》34回：“闪得我如今～!”△贬义。用于社会生活危困处境的叙写。→走投无路 进退失据 ↔左右逢源。 也作“上天入地两无门”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
古称石关。又名天关。在今山东泰安市泰山腹中。《宋史·礼志七》：“回马岭至天门路峻绝。”清聂��《泰山道里记》：“自水帘洞坊至回马岭坊，凡七里。过此马不能登矣。”在山东省泰安
又名哈补宗、拉普谿。在今西藏南木林县东五十余里。“拉布”，藏语意为天神之子。1960年并入南木林县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区南木林县拉布。1960年撤销，并入南木林县。
即“都定臣”(1816页)。
【生卒】：1849——1916字赞虞。福建闽县(今福州)人。同治进士。官历御史至军机大臣兼邮传部尚书、度支部、民政部侍郎，弼德院顾问大臣。光绪中，上疏请停“进献”海军经费修建颐和园。先后出任云南巡抚兼
【介绍】：宋钱塘人。精弈，为南渡时国手。有《棋诀》。
【介绍】：元燕人。官终翰林直学士。师法李成、王庭筠，善画山水墨竹。
【生卒】：1065—1127【介绍】：宋邵武人，字文昭。哲宗绍圣元年进士。任真定府左司理参军，改知平乡、卫县，皆尽其职。转信德府司录事。徽宗宣和末，金兵攻信德，官吏皆降，中美奋死以守，金兵退，宣抚使奇
二卷。清何承徽撰。何承徽，衡阳(湖南省衡阳市西北部)人。生卒年不详。何通隐之女。嫁湘乡张伯纯。何承徽夫家母族并为名门，两先生又通才硕学，余事能诗，佳句流传，世所推仰。何承徽姊妹娣姒各擅才名，篇什唱酬，