《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将（古宝剑名）也，切肉，肉断而发不断，臣之罪一也；援木贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炙炉，炭火尽赤红，炙熟而发不焦，臣之罪三也。堂下得无有疾臣者乎？’公曰：‘善。’乃招其堂下而谯之，果然，乃诛之。”
此外，晋平公时亦有少庶子进炙发绕事，故事大略同，可参阅。
在这个“上炙发绕”的故事中，宰人机敏善辩，以自罪自责的口吻，从三个方面为自己进行了有力的辩护，最后指出炙上绕发只能是嫉恨者的栽赃陷害。文公经过调查，事果昭然，栽赃者得到了应有的惩处。
“上炙发绕”的典故故事，用以喻指栽赃陷害，也可以说明在处理问题时，应审慎察考，才不至发生错误。
官名。东汉末董卓置，为军中统帅，任陈郡太守胡轸为之，统吕布等步骑五千迎战孙坚。东晋成帝咸和(326—334)初，苏峻反，会稽内史王舒、吴兴内史虞潭等檄顾众为五郡大督护，统诸义军讨峻。
任官制度。明朝以岁贡生员充任教职的制度。凡岁贡生员将本年应领食饩贡于国子监，再由翰林院考试，合格者授以学正、教谕、训导等官。明代铨选方式之一。不定期举行，以铨选岁贡生员充任教职。
清置，属同安县。即今福建厦门市西北三十六里城内。
在额上刺绘花纹。题，额。为古代南方少数民族的习俗。因以为南方边地部族的代称。袁皓《重归宜春偶成十六韵》：“恩仁沾品物，教化及雕题。”
西晋太康元年 (280) 改平昌县置，属东阳郡。治所即今浙江遂昌县。隋初废，后复置。唐武德八年 (625) 又废，景云二年 (711) 复置，属括州(后改处州)。元属处州路。明、清属处州府。民国初属浙
明封藏传佛教三大法王之一。属萨迦派。永乐八年(1410)，遣中官入藏召萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425，今译贡噶扎西)。十一年二月，昆泽思巴至南京，明成祖召见，赐藏经、银钞等物，受封为“万行圆融
同“七贵五侯”。三公，古代中央三种最高官衔的合称，各代名称不一。清吴伟业《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数！”【词语七贵三公】 成语：七贵三公汉语词典：七贵三公
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西周都邑。(1)即镐京。参见“镐”。(2)即“雒邑”。
春秋郧国邑。在今湖北应城市西北三十五里崎山团古城畈。《左传》： 桓公十一年 (前701)，“郧人军于蒲骚”。即此。西魏于此置浮城县。古邑名。春秋郧邑。在今湖北省应城市西北。《左传》桓公十一年(前701