《后汉书．马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后以形容不注意服饰整洁、仪容美观。北齐颜之推《颜氏家训．序致》：“肆欲轻言，不修边幅。”
述宾 边幅，布幅的毛边。没把布幅的毛边修剪整齐。原指不拘小节。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“肆欲轻言，～。”高和《越轨诉讼》：“程石注意到他警服的前襟上沾满了斑斑点点的油渍，这显然是一个～的邋遢人。”△贬义。多用于人不注意装饰。 →蓬首垢面 ↔华冠丽服。 也作“不饰边幅”、“边幅不修”。
官名。唐太宗贞观十一年(637)置为正七品下武散官。宋朝沿置，神宗元丰(1078—1085)改制罢。武散官名。唐宋置，唐制秩正七品下，宋制秩正七品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“贫贱之交”。明罗贯中《风云会》三折：“卿道是糟糠妻不下堂，朕须想贫贱交不可忘。”【词语贫贱交】 汉语词典：贫贱交
读音：Mì【源】 ①见《氏族博考》(16)。②傈僳族别饶时氏族，以蜂为原始图腾，汉姓为丰、风、蜜(149，150)。【布】浙江上虞(279)、河北隆化(344)、云南(149，150)等地均有此姓。现
书名。古印度龙树著，后秦鸠摩罗什译。一卷。其内容系从《中论》内择其精要，分十二门，论述“中道”、“性空”等义，故名。与《中论》、《百论》并称般若“三论”，为中国佛教三论宗的理论来源之一。注疏有隋唐间吉
李希泌编。共收唐墓志93石，系李希泌根据其父李根源所藏拓片整理而成。李根源30年代于洛阳北邙山唐墓葬群出土地购得唐志93石，后运抵苏州，建“曲石精庐藏九十三唐志室”，各石均有拓片。该书由齐鲁书社198
1912年改朔州置，属山西雁门道。治所即今山西朔州市。1928年直属山西省。1949年属察哈尔省，1952年复属山西省。1988年撤销朔县改置朔州市。旧县名。1912年改朔州置，治今山西省朔州市。19
清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”，“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”，意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教
读音：Zhàodáěrhàn【源】 清满洲八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
五卷。清张祖年(约1711年前后在世)撰。张祖年汤溪(今浙江省金华龙游之间汤溪镇)人，字申伯。好作游戏文。本集有《释疑孟》一卷，因司马光有《疑孟》一书，而祖年逐条为之辩；《废言》四卷，中多游戏文字，与