原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇的人，不在一个国家相处。
【出典】：
《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天；兄弟之仇，不反兵；交游之仇，不同国。”
【例句】：
南宋·李心传《建炎以来系年要录》六：“报不共戴天之仇，雪振古所无之耻。” 明·罗贯中《三国演义》第十回：“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天。”
偏正 戴，加在头上或用头顶着。不和仇敌生活在同一天底下。比喻仇恨深重，毫无调和之处。语本《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”西门丁《血洞房》：“司马城道：‘父母之灵本来是～之仇，不过，小侄现在却想先把凶手寻出来，洗脱嫌疑，然后才好到赵家问罪!’”△用于描写与人仇恨深。→深仇大恨 你死我活 势不两立 势如冰炭 誓不两立 ↔相敬如宾 相依为命 情深伉俪
【介绍】：元清江人，字声之，号清江酒民，又号匏庵道人。少颖敏过人，读《春秋》，通大义。工诗，不仕。尝与同郡杨士宏等结诗社。有《蕙稿》。
字静之。以入内黄门累迁昭宣使、忠州团练使、入内押班。杨国公主患疾，哲宗欲夜出探望，世宁执言不可而止。迁副都知，夜间禁中起火，世宁督卫士，加以扑灭，为徽宗叹赏，升感德军留后。政和初，以内客省使、彰化军留
【介绍】：金人。工画人物，兼画树石及马。
读音：Xīｍǎｌǎ【源】 清满洲八旗姓。世居额楚(23，63，180，260)。【变】①后改为纪氏(180)。②一作〔锡玛拉〕(260)。③清正蓝旗满洲护军巴颜泰之妻为希马拉氏(260)，〔希马拉〕似
【介绍】：明广东顺德人，字国用。诸生。兄死告归，事亲孝。致力于理学，不求仕进。亲丧，不饮酒食肉。提学潘府为之作《四难文》。
1100—1163金宗室大臣。本名奔睹。女真族。完颜氏。景祖乌古迺弟孛黑之孙，钭斡之子。幼侍太祖阿骨打。力大，年15能连扑6人，赐佩金牌。年17，从阿骨打伐辽。天辅六年(1122)，奉国论勃极烈完颜杲
字嵩山。姓爱新觉罗。康修亲王崇安之子，封镇国将军。以诗著名。兼工书法。其诗以盛唐诗为宗，书法仿赵文敏。晚年独居，不与人交。诗作多散佚。
同“北窗高卧”。唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》诗：“月落尚留东阁醉，风高还忆北窗眠。”
1599—1647明末清初广东东莞人，原名时泽，字宇霖(一作汝临)。明诸生。崇祯时官至户部员外郎，南明弘光时进户部郎中。隆武元年(顺治二年，1645)，以拥立隆武帝功，擢户部侍郎，旋拜东阁大学士。次年
同“掌上舞”。明杨慎《醉蓬莱．代寿黔国上公》词：“青鸟歌喉，红鸾掌舞，仙音缭绕。”