不即不离
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。
并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远。或指所处理的事情恰如其分，出入不多。语出《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”老舍《四世同堂》：“小文夫妇没有热烈地欢迎他，也没有故意地冷淡他，还是那么～的，和昨天差不多。”△用于描写与人的关系适中。→若即若离
【词语不即不离】 成语：不即不离汉语词典：不即不离
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。
并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远。或指所处理的事情恰如其分，出入不多。语出《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”老舍《四世同堂》：“小文夫妇没有热烈地欢迎他，也没有故意地冷淡他，还是那么～的，和昨天差不多。”△用于描写与人的关系适中。→若即若离
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1213西辽末代菊儿罕。耶律大石孙。仁宗夷列之次子。崇福十四年(1177)，承天太后普速完卒，继位，改元天禧。天禧三十四年(1211)，其婿乃蛮王子屈出律篡其位，仍尊之为太上皇。两年后卒。
【生卒】：507—577【介绍】：北齐河内温人，家于云中，字仲庆。司马子如侄。东魏时自尚书郎历中书、黄门侍郎。为人不谐俗，疏简傲物，竟文宣帝世，沦滞不齿。废帝乾明中，除卫尉少卿，迁国子祭酒。后主武平中
源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
隋大业三年 (607) 改泸州置，治所在泸川县 (今四川泸州市)。辖境相当今四川泸州、泸县、富顺、隆昌、合江、纳溪、江安等县市地。唐武德元年 (618) 复为泸州。天宝元年 (742) 改为泸川郡。乾
太一教者之四传者。为忽必烈召至和林，留居宫邸。
简又作柬，狄又作逷、逖、翟、易，又称娀简、简妃。相传为有娀氏之女，帝喾之妃。与同伴三人行浴，见玄鸟遗其卵，取而食之，遂受孕生商始祖契。
在今浙江象山县南。清顺治十七年(1660)，张煌言抗清失败，结茆悬山岙，康熙三年(1664)被俘。
相传为周始祖。母姜原于其生后曾弃之于野，故名弃。长而好农耕，尧举为农官。舜封之于邰(或作斄，今陕西武功西)，号后稷，姬姓。曾助夏禹治水，播种百谷，勤劳农事而死于山野。后世因以为官号。亦称“稷”。
在今陕西宝鸡县西北，接凤翔县界。南宋李心传《建炎以来系年要录》：绍兴十年(1140)，“右副元帅萨里干既破凤翔，与都统制吴璘、杨政夹渭河而阵，璘驻兵大虫岭”。即此。古山名。又名西平原。在今陕西省宝鸡市