不即不离
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。
并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远。或指所处理的事情恰如其分，出入不多。语出《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”老舍《四世同堂》：“小文夫妇没有热烈地欢迎他，也没有故意地冷淡他，还是那么～的，和昨天差不多。”△用于描写与人的关系适中。→若即若离
【词语不即不离】 成语：不即不离汉语词典：不即不离
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。
并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远。或指所处理的事情恰如其分，出入不多。语出《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”老舍《四世同堂》：“小文夫妇没有热烈地欢迎他，也没有故意地冷淡他，还是那么～的，和昨天差不多。”△用于描写与人的关系适中。→若即若离
字君复，杭州钱塘(今属浙江)人。少孤，力学。性恬淡好古，不谋荣利。初游江、淮间，后隐居杭州西湖之孤山。真宗闻其名，赐粟帛，并诏长吏岁时必劳问。逋善行书，喜赋诗，多奇句。终身不娶，无子。卒，谥和靖先生。
【介绍】：唐时沙陀部首领。宪宗元和三年，款灵州塞，节度使范希朝以闻，诏处其部盐州，置阴山府，以执谊为府兵马使。帝伐镇州，执谊为前锋，以功进蔚州刺史。又隶李光颜破蔡，授检校刑部尚书，拜金吾卫将军。文宗大
《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣
源见“北山移文”。指隐居之意。唐吴融《忆猿》诗：“犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。”
《三国志．吴书．孙权传》：“权乘骏马越津桥得去。”南朝宋．裴松之注引《献帝春秋》：“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽。’辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。能诗，以古风著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
在今浙江台州市黄岩区西。《方舆纪要》卷92黄岩县： 将旗岭 “在县西四十里。旧为屯营处”。
蒙古至元七年 (1270) 置，属甘肃行省。治所即今甘肃酒泉市。辖境相当今甘肃疏勒河以东，高台县以西地区。明洪武二十七年 (1394) 改置肃州卫。见“肃州(1)”。
【介绍】：清河南夏邑人，字蓬宰。雍正十一年进士，选庶吉士，为雍正朝河南人入翰林之第一人。卒年三十七。有《怡云草堂诗》。
元置，属辽阳行省。治所在俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游之特林。明永乐七年 (1409) 改置奴儿干都司，称为奴儿干城。