《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。”后以“不皦不昧”形容恍惚不可捉摸。南朝 齐 王屮《头陁寺碑文》：“惟恍惟惚，不皦不昧，莫系于去来，复归于无物。”
并列 不明不暗。形容恍惚难以捉摸。语本《老子》81章：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。”南朝齐·王中《头陀寺碑文》：“惟恍惟惚，～，莫系于去来，复归于无物。”△多用于恍惚方面。
读音：Bēngrú珞巴族姓氏。本部落名，或以之代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“歌五袴”。唐元稹《后湖》诗：“此实公所小，安用歌袴襦。”
①初指无官职的士人。两晋南北朝时，官员因失误削除官职，或以白衣守、领原职，遂成为一种对官员的处罚方式。《晋书·外戚传》： “其后司隶校尉刘毅劾之，应至重刑，武帝以旧恩，直免(羊诱)官而已。寻以(甘露亭
西藏古代族部名，旧称西女国或女国。《隋书·女国传》：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王，王姓苏毗，字末羯。”《新唐书·苏毗传》：“苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，号孙波，在诸部最大。东与多弥接，西距鹘莽硖
在今河南济源市东北三十里。唐咸通中建。明曹学佺《名胜志》：“岩洞幽邃，乃裴通旧学之所。”在安徽省青阳县九华山中心化城盆地。南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌
读音：shí niú【源】 见《姓苑》(7，9，11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《姓苑》收载，未详其源。
见“俺巴孩”(1884页)。
源见“携只履”。又《景德传灯录．菩提达磨》载：暨云复命，明帝已逝。孝庄即位，云俱奏其事，帝令启棺，唯一革履尚存，举朝为之惊叹，奉诏取遗履于少林寺供养。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力的典实。清 吴传业
佤语音译，意为“买来的人”。参见“官教克”(1532页)。