不过虎溪
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
一作袁剑。战国初河、湟间(今青海湟水中下游)羌人。秦厉共公时(前476—前443)曾被秦国虏为奴隶，学会农牧技术。后逃归故地，被羌人推为首领，教部民耕田畜牧，促进了羌族社会生产的发展。羌语称奴隶为“无
形容杨柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。李商隐《燕台春》：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sì lì【源】 北魏时匹孤之后。其官有俟利，后以为氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60)。俟利属蠕蠕族官名，犹中国方伯也(7，27)。【望】 代郡(17，418)。历史上代北地区复姓。
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72
即大埔墟。即今广西柳城县(大埔镇)。清光绪《广西舆地全图》柳城县图：县北有大铺墟。1950年移柳城县于此。
源见“操刀伤锦”。喻居官处理政事。唐张九龄《在郡秋怀》诗之一：“未得操割效，忽复寒暑移。”【词语操割】 汉语词典：操割
源见“攀柏”。指悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭》诗之十二：“十载王裒泪，重沾柏叶新。”
乐府诗篇名。最早见于南朝陈徐陵编纂的《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。后人取诗首句，名为《孔雀东南飞》。作者不详，据诗前序言，当是东汉末建安年间民间诗人所作。在流传过程中经增附润饰，最后写定于六
官制术语。指正式编制以内的官员。参见“员外①”。