不食烟火
ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄧㄢ ㄏㄨㄛˇ bù shí yān huǒ 73 ① 指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
见“不吃烟火食。”《玉娇梨》1回：“此诗不独敏捷异常，且字字清新俊逸，饶有别致，似～者，大与平日不同。”
【词语不食烟火】 成语：不食烟火汉语词典：不食烟火
ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄧㄢ ㄏㄨㄛˇ bù shí yān huǒ 73 ① 指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
见“不吃烟火食。”《玉娇梨》1回：“此诗不独敏捷异常，且字字清新俊逸，饶有别致，似～者，大与平日不同。”
源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语词典：读霓
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，
?—1742清代西藏地方官员。全称为萨古巴益喜策丹、萨古巴罗桑尊珠，汉籍作色固鼐。藏族。原为班禅卓尼尔。康熙五十六年(1717)，拉藏汗与准噶尔军战于达木，经五世班禅调解，未遂。雍正五年(1727)，
《世说新语．雅量》“吾角巾径还乌衣”刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处也。江左初立，琅琊诸王所居。”又《景定建康志》卷十六：“乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王 谢诸名族居此。”乌衣巷在今江苏 南
读音：Nǎi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东新泰有此姓(359)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源，(按： “艿”，指芋艿，即芋头，或以此为姓。)
不分卷。清周家齐编。周家齐详见光绪《高唐州志》。周家齐掌高唐州后，奉学部令，命撰乡土志，以供州历史、地理教材之参考。家齐乃将原所搜辑修志资料，择其重要而按学部所颁门类，纂成乡土志。《高唐州乡土志》光绪
太原(今属山西)人。初入黄巢义军，后从属朱温。性刚直，有权略，常以家财分赐将士，颇得士心。每战能以少击众。后招兵得万余人，任为步军都将，官至宿州刺史、检校右仆射。与时溥作战阵亡。【介绍】：唐太原人，家
源见“围棋赌墅”。雅称下棋。清赵翼《青山庄歌》：“阿谁棋墅伴壶觞，绨几罗㡡乐未央。”
见“撑肠拄肚”。
即今内蒙古赤峰市西南锡伯河。《辽史·天祚帝纪》：天庆七年(1117)，以金人连下东京、春州、泰州，天祚帝“自燕下阴凉河，置怨军八营”，即此。宋沈括《熙宁使虏(契丹)图抄》记： 自中京西北行计一百六十余