与天地兮比寿，与日月兮齐光
和天地比长寿，和日月同光辉。 形容人的精神或事业伟大不朽。语出《楚辞．九章．涉江》：“登昆仑兮食玉英，吾与天地兮比寿，与日月兮齐光。”唐．陈子昂《窅冥君古坟记铭》：“独立物表，超世长存，与日月齐光，与天地比寿。”也单引〔与日月兮齐光〕。《楚辞．九歌．云中君》：“謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”
和天地比长寿，和日月同光辉。 形容人的精神或事业伟大不朽。语出《楚辞．九章．涉江》：“登昆仑兮食玉英，吾与天地兮比寿，与日月兮齐光。”唐．陈子昂《窅冥君古坟记铭》：“独立物表，超世长存，与日月齐光，与天地比寿。”也单引〔与日月兮齐光〕。《楚辞．九歌．云中君》：“謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。”
穷究事物的神妙，认识事物的变化。《易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”认为达到这一境界可以“安身”、“崇德”，是研究《易》的最高目标。张载《正蒙·神化篇》：“穷神知化，乃养盛自致，非思勉之能强，故崇
唐代名纸。传为蜀人谢公创制，故又称谢公笺。分深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云十色。一说又称蛮笺。
【生卒】：?－942太原(今属山西)人。少事李克用，后唐庄宗时为濮州刺史，明宗明时为邠州、威胜军、许州等节度使。后晋建立，以高祖旧交拜官左威卫上将军。年七十余卒。
二十卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。湖北京山人。万历十七年(1589)进士，历任缙云、永嘉二县知县，后擢礼科给事中，迁户科，不久谪为宜兴县丞，终于江阴县知县。事迹附见《明史·文苑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北阜平县西北一百二十里。《方舆纪要》卷14阜平县：次沟村“在吴王口外。村南有扒背、银河村、胡家庄、柳树村、天桥儿、莲子岩等处， 山中皆产矿砂，流民恒相聚开凿，名曰矿徒。嘉靖二十五年渐啸聚为乱，议
【生卒】：865—935【介绍】：五代时僧。陕州阌乡人，俗姓杨。幼出家，从师习《净名经》。纳戒后，兼习大小乘教，精于名数法门。后住洛阳长水寺，宣化三十年，远近从者甚众。
见“丁一卵二”条。并列 形容确凿不移。元·关汉卿《三勘蝴蝶梦》》1折：“怕不待～，早招承死罪无辞。”△用于事情的确实。→丁一确二【词语的一确二】 成语：的一确二汉语词典：的一确二
《文选》卷十六晋潘安仁（岳）《闲居赋》：“张公大谷之梨，梁侯乌裨之柿。”唐．李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”据传，洛阳北芒山有张公夏梨，称大谷梨，品质优异，海内仅有树一
读音：Dōngguǒěr【源】 清蒙古八旗姓，世居科尔沁地方(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居科尔沁地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。