源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回：“宗仁道：‘这里还有妇女么？’金奎道：‘在下所部的士兵，多是衢州人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我这山中便是个世外桃源。’”杨沫《青春之歌》一部三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”
偏正 比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。现多用于比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。语本晋·陶潜《桃花源记》中虚构的一个与世隔绝、生活安乐的美好世界。《痛史》10回：“我这山中便是个～了。”△多用于描写环境方面。→乌托邦 ↔人间地狱
八卷。清王修玉(生卒年不详)辑。王修玉，字倩修，钱塘(今浙江杭州市)人。康熙间贡生。著有《松壑堂集》等。此集为历代辞赋总集。所选之作上起周末，下迄清康熙中，共收辞赋一百六十七篇。编成于康熙二十五年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋吉州庐陵(今江西吉安)人。欧阳修族孙。自幼留意地理之学，政和中，撰《舆地广记》。一说无此人，为著者所伪托。
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁印铸局，始置。无定额，奏任。承局长之命办理印铸事务。
【生卒】：794—864【介绍】：日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本
在今北京市延庆县东。《明一统志》 卷5隆庆州： 溪河 “源自永宁县界团山，流经州南合沽河，西至怀来入桑干河”。
天文学名词。任何天体，无论自身发光，或反射其他天体射来之光，均可以视作一光源体。光源天体与观测者之间，另有一天体介入时，其亮光变暗，即称交食。(1)日食，黄道面与白道面不重合，有平均为5°9′的交角，
【介绍】：清浙江钱塘人，字涧芳，又字磵房。康熙二十九年举人。后谒选得湖南攸县知县，以年老见斥，卒于京师。工诗。少从王士禛游，与查慎行、朱昆田友善。曾与昆田同编《南史识小录》、《北史识小录》。另有《梵夹
【介绍】：李贺作。王濬，西晋大将，在削平东吴中立了大功。诗谓灭吴大将王濬去世多年，人们仍怀念他，接着重笔描绘了王濬墓地的荒芜凄凉，表现了诗人对朝廷排斥贤能、冷落人才的不满和抗议。借歌颂古代英雄，表达要
在安徽省马鞍山市西南采石矶风景名胜区内。是纪念唐代诗人李白的专业性纪念馆。北倚采石山，南临长江。创立于1959年。李白晚年寄寓当涂，爱采石山水，多有登临，留有诗作。李白卒后，此地姑孰溪下江口(即今锁犀