丧珮
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》：“感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。”
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》：“感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。”
阳湖(今江苏常州)人，易州知州赵烈文之女。光绪四年，丈夫死，时正有孕。生女后，自经而死。
秦昭王二十九年 (前278) 置，治所在郢(今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西北纪南城)。后徙治江陵县 (今荆沙市荆州区故江陵县城)。西汉辖境约当今湖北襄樊市、南漳县以南，松滋县、公安县以北，洪湖市以西，
在今云南嵩明县东北十五里。《方舆纪要》卷114嵩明州： 罗锦山 “在州东北十五里。岩石峭立，文彩若罗锦，因名。下有罗锦泉，里中之田，资其灌溉”。
【介绍】：唐秭归人。德宗贞元中栖隐庐山，苻载曾召其为文。后汩没于巴巫。所作文辞韵挺特，风调凛然。有《巢居子》二十卷，五代时焚于火，不传。
清光绪八年(1882)法国天主教传教士贡罗斯(Louis DominiqueConraux)在黑龙江呼兰强买民地修建教堂。业主向地方政府告状，经判决该地产由原主赎回。贡罗斯恃强不允，竟开枪打死参加会商
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。晋干宝撰，清马国翰辑。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡)人，东晋著名学者、史学家。少以才器召为著作郎，平杜弢有功，赐爵关内侯，领国史，补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史，迁散骑常侍。性好阴阳术
原指代理暂任或试充某官职。至清朝，始将署某职作为官名之一种，以表示尚未实授之官职，如署笔帖式、署亲军校等。
?—711唐代后突厥贵族。又作元珍。阿史德氏。早年在单于都户府检校降户，习知中原风俗及边塞虚实，后以事为单于长史王本立拘禁。及骨咄禄起兵反唐，请求复职。永淳元年(682)，投骨咄禄，深受重用，拜为阿波
耆一作祗。故址在今江苏南京市内鸡鸣山西。《陈书·后主纪》： 祯明三年 (589)，隋将贺若弼、韩擒虎等趋建康，陈后主遣 “樊毅屯耆阇寺”。即此。在今江苏省南京市鼓楼一带。隋开皇九年(589年)隋军伐陈