中庸其至矣乎
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”《礼记．中庸》：“子曰：‘中庸其至矣乎！民鲜能久矣。’”明．李贽《焚书．杂述．耿楚倥先生传》：“盖道至于中，斯至矣。故曰：‘中庸其至矣乎。’”
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”《礼记．中庸》：“子曰：‘中庸其至矣乎！民鲜能久矣。’”明．李贽《焚书．杂述．耿楚倥先生传》：“盖道至于中，斯至矣。故曰：‘中庸其至矣乎。’”
在今广东韶关市西。隋建。俗称五祖寺，然非湖北黄梅之五祖。宋梁靖有《光运寺重建证其照寂大师塔碑记》。
在今内蒙古托克托县东南。《清一统志·归化城六厅》： 湖滩河朔 “在托克托城东十里黄河东岸。《水经 (注)》 所谓君子津，即在其地。本朝康熙三十五年，圣祖仁皇帝亲征噶尔丹凯旋，驻跸于此”。
荣祖父。太武帝贺皇后舅。参战有功，位至肆州刺史，封梁郡公。孝文帝时卒。年九十一。(，参见《北史》)
元置，在今江西临川市西北。
?—1465明四川德阳人。天顺八年(1464)起义。川中小部起义军，如天涧沟杨瓒、汉川僧悟昇、花溪陈焕章、连山河黄鹞子，都受其领导。称赵王。以川北为主，南到内江，东到湖广的荆襄一带，进行流动作战。次年
元代蒙古语中的汉语借词，源于汉语道人。元代文献中音译作“脱因”或道人，义译和尚。
①将军名号。新莽时有五威将军苗訢。②南朝宋建威、振威、奋威、扬威、广威五将军合称，皆第四品。陈则为智威、仁威、勇威、信威、严威五将军合称，品位同，秩中二千石。1、杂号将军名。《汉书·王莽传》：“遣五威
元成宗年号(1295—1297)。凡三年。
司隶校尉及州部佐吏。《后汉书·百官志》司隶校尉有假佐二十五人。其中每部郡国从事下设典郡书佐一人，各主一郡文书，由郡吏充补，岁满一更。
即今江苏泗阳县西北穿城乡。《清一统志·淮安府二》： 穿城 “在桃源县北五十里”。