临春阁上魂
《南史．后妃下．张贵妃传》：“至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，……”
南朝陈后主为声色娱乐，大兴土木，修建三阁，名临春、结绮、望仙，自居临春阁，荒淫亡国。后因以为咏亡国之典。
宋．张耒《怀金陵三首》其二：“青溪天水相澄映，便是临春阁上魂。”应为结绮阁（张丽华住处）。
《南史．后妃下．张贵妃传》：“至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，……”
南朝陈后主为声色娱乐，大兴土木，修建三阁，名临春、结绮、望仙，自居临春阁，荒淫亡国。后因以为咏亡国之典。
宋．张耒《怀金陵三首》其二：“青溪天水相澄映，便是临春阁上魂。”应为结绮阁（张丽华住处）。
【生卒】：1507—1555【介绍】：明陕西华州人，字允宁，号槐野。嘉靖十四年进士。历修撰、谕德，官南京国子祭酒，以省母归。适关中地震遇难。自负经世才，谙知九边要害，识文墨，不得少效于世。扼腕时事，好
唐置，在今陕西大荔县南。李商隐有《水部马郎中题兴德驿时昭义已平》诗。唐置。在今陕西省大荔县南。李商隐有《水部马郎中题兴德驿时昭义已平》诗。
源见“鹪巢蚊睫”。蚊子的眉毛。比喻极小的地方。晋葛洪《抱朴子．刺骄》：“蟭螟屯蚊眉之中，而笑弥天之大鹏。”【词语蚊眉】 汉语词典：蚊眉
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收
①十六卷，清周澄修，张乃孚纂。周澄，江口人，曾任合州知州。张乃孚，字西村，群孝廉。合州志始于乾隆十三年(1748)知州宋锦。又四十年，知州左修绪谋续为之，以属邑人刘世仪而延安居太史王汝嘉总其事。旋左去
一卷。宋薛绍彭刻苏东坡书。薛绍彭，生卒年不详，字道祖，累官秘阁修撰等。薛绍彭留意笔札，曾与米芾齐名。嘉祐八年(1064)冬，苏轼任凤翔(今属陕西)幕，曾因事留上清太平宫，数次拜见宫中真君道长，并敬撰此
西汉置。治今河北蔚县东北。属上谷郡。西晋废。
在今陕西定边县东安边镇东北。《方舆纪要》 卷61榆林镇： 野马涧 “在镇西安边旧营东北。天顺中，寇犯安边，官军败之于野马涧”。
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤
即今江苏灌云县北四十四里东辛乡。产海盐。清时设盐课大使。民国初设场知事。