《庄子．达生》：“祝宗人玄端以临牢䇲，说彘曰：‘汝奚恶死！吾将三月㹖汝，十日戒，三日齐，藉白茅，加汝肩尻乎雕俎之上，则汝为之乎？’为彘谋，曰不如食以糠糟而错之牢䇲之中，自为谋，则苟生有轩冕之尊，死得于腞檐之上，聚偻之中则为之。为彘谋则去之，自为谋则取之，所异彘者何也？”
庄周用“祭祀官临牢栏而劝猪安食糟糠，处栏圈之内，养肥加诸雕俎中，充当祭品”为比；说明人自为谋，生求轩冕，死求棺橔，这与上述为猪设谋没有什么两样。在庄子看来，这样追求身外之物，均非达生之道。后用以讽刺追求荣华爵禄之人。
唐．柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“问牛悲衅钟，说彘惊临牢。”
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，六品。
仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行，社会风气不正。语出《庄子．盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡。”《史记．平津侯列传》：“五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。”《淮南
官名。明置。掌护卫皇陵，操练中都留守司八卫一所军马，兼管高墙犯罪宗室。一人，为司礼监外差。宦官职名。明置，为司礼监外差，员额一人，掌护卫皇陵。辖佥书数十人，兼管犯罪宗室。
《旧唐书．杨绾传》：“绾生聪惠，年四岁，处群从之中，敏识过人。尝夜宴亲宾，各举坐中物以四声呼之，诸宾未言，绾应声指铁灯树曰：‘灯盏柄曲。’众咸异之。”义为“器物之把”的“柄”字，中古时读去声。后遂以“
见“吉贝”。
商办企业。清光绪三十三年(1907)夏粹芳创立于上海，初为皂、药销售店。1915年与项茂松合作，将太和制药房并入。资本近二十八万元。经营制药。工人曾达六百名。
明洪武二十五年(1392)改会川守御千户所府置，属四川都司。治所在今四川会理县。二十七年(1394)属四川行都司。辖境相当今四川会理、会东、米易等县地。清雍正六年(1728)废入会理州。明洪武十五年(
藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Ǎｉ／Aｅ【源】 见《字汇》(63，86)。