为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全书》卷一四：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（立命：谓树立修身养性以待天命的思想信念。）宋．周密《癸辛杂识．续集》下：“尝闻吴兴老儒沈仲固先生云：‘道学之名，起于元祐，盛于淳熙。其徒自诡其学为正心、修身、齐家、治国、平天下。故为之说曰：为生民立极，为天地立心，为万世开太平，为前圣继绝学。’”宋．谢枋得《叠山集．与李养吾书》：“儒者常谈，所谓‘为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平’，正在我辈人承当，不可使天下后世谓程文之士，皆大言无当也。”也单引 ① 〔为天地立心，为生民立命〕。冯天瑜、周积明《中国古文化的奥秘》四章：“中国古代许多文化人都全力关注民族国家的命运与民生的疾苦，所谓‘为天地立心，为生民立命’，中华民族成千上万的优秀人物正孕育于这种文化传统之间。”
年号。(1)三国魏齐王曹芳年号(249—254)。凡六年。(2)十六国汉(前赵)刘聪年号(311—315)。凡五年。(3)十六国南凉秃发傉檀年号(408—414)。凡七年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：尺帛之谏
钜鹿魏收姑母。养育收如同己子。与尔朱荣妻友善，庄帝时，得封南和县君。(，参见《北史》)
【生卒】：约1464—约1493【介绍】：明湖广麻城人，字天瑞。成化二十三年进士。孝宗立，上封事，言在位者多非其人，权移内侍，朝野寒心，道路侧目云云。谪陕西咸宁县丞。以荐召为兵部主事，监司以下馈赠皆不
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡之情，归隐之意。清尤侗《别长安》诗之八：“千载吾师张季鹰，秋风鲈脍令人兴。”
【生卒】：?—前177【介绍】：名或作无害。西汉人。以越将从高祖起于留，定三秦，击臧荼，有功，高祖六年封为终陵侯(或作绛阳侯)。谥齐。
三国时陈留襄邑(今河南睢县)人，字公振。东汉末为黄门侍郎，曹操表为参丞相军事。曾拒丁仪等劝拥立曹植为太子。魏文帝时，封安国亭侯，迁尚书，转侍中、吏部尚书。黄初五年(224)以中领军从文帝攻吴。明帝时，
【生卒】：?－490字茂先，麒麟长子。年十五，入太学。司空高允荐为秘书郎。迁秘书中散。卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—490【介绍】：北魏昌黎棘城人，字茂先。韩麒麟子。好学有文才。初任秘书郎参著作
又译只儿吉、朱力斤。蒙古建国前克烈部的一支。以作战骁勇著称，克烈部汪罕出征时，常以为前锋。汪罕败亡，被瓜分给忙兀氏畏答儿妻、子及逊都思民塔孩等各千户中。