《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么能知道他们没有仁义的呢？言外之意是，于是世风日下，假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义，表示借别人的东西，长久不还，据为己有。
宋．王明清《挥麈录》后录卷七：“煨烬之余，所存不多。诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或它人久假不归。”
偏正 ①借用很久而不归还。语本《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”宋·王明清《挥麈后录》卷7：“煨烬之余，所存不多，诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或他人～。”②比喻迷失道途，不能及时返回。《儿女英雄传》30回：“你我若不早为之计，及至他～，有个一差二错，那时就难保不被公婆道出个不字来，责备你我几句。”△贬义。常用于写人处事行为失当方面。
好像。王梵志《遥看世间人》：“欲似养儿毡，回干且就湿。”
【介绍】：清江南吴江人，字弘人。诸生。顺治间，与弟兆宫、兆骞及吴中宋既庭等创慎交社，大会于虎丘。一时传为盛事。有《爱吾庐诗稿》、《古香堂文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧称仲家、夷族，自称布越。中国少数民族之一。与骆越有渊源关系。人口2548294人(1990年)。主要分布在今贵州南部和西南部。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。史称骆越、俚、僚、蛮僚、仲家、夷。布依为
亦作镐，即*宗周。武王迁都于此，与丰京同为西周都城。约在今陕西长安县西北沣河东岸的斗门镇、普渡村、丰镐村一带西周遗址范围内。《诗·大雅·文王有声》：“考卜维王，宅是镐京，维龟正之，武王成之。”秦始皇时
五种，六卷。清靳荣藩撰。靳荣藩字介人，黎城(今属山西省)人。生卒年不详。乾隆年间进士，曾官河南新蔡知县。靳氏熟于明史，著有《吴诗集览》，于吴伟业诗中有犯忌之处多为删除，然征引掌故，颇为详博。五种为《绿
同“恋鲈鱼”。清陈梦雷《赠臬宪于公诗》：“分知安樗栎，情忍恋鲈莼。”
官署名。国民党政府设置，直属于国防部长，掌理人力的筹划、运用。设司长(中将或同等官)、副司长(少将或同等官)各一人。司内分设需要、来源、利用三组。组长为少将或同等官，组员为上尉至上校级军官或同等官。
即今西藏曲水县东北聂当山。藏语意为喜悦坝。清乾隆《卫藏通志》卷3：业党山，“前藏西南行三十里，名登龙冈。过大桥，又西南折，山势陡峻，为前藏西面屏障，通后藏大道”。
四十卷。宋孔文仲、孔武仲孔平仲撰。临江(今江西清江等地)守王编。孔文仲字经父，新喻(今江西新余)人。嘉祐六年(1061)进士。官中书舍人。孔武仲字常父。嘉祐八年(1063)进士。官礼部侍郎。孔平仲字毅