《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么能知道他们没有仁义的呢？言外之意是，于是世风日下，假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义，表示借别人的东西，长久不还，据为己有。
宋．王明清《挥麈录》后录卷七：“煨烬之余，所存不多。诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或它人久假不归。”
偏正 ①借用很久而不归还。语本《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”宋·王明清《挥麈后录》卷7：“煨烬之余，所存不多，诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或他人～。”②比喻迷失道途，不能及时返回。《儿女英雄传》30回：“你我若不早为之计，及至他～，有个一差二错，那时就难保不被公婆道出个不字来，责备你我几句。”△贬义。常用于写人处事行为失当方面。
同“河山带砺”。明唐顺之《皇陵行》：“已闻帝王自有真，更说南阳多贵人。戈矛貔虎三千士，砺带河山十八臣。”见“河山带厉”。明·唐顺之《皇陵行》：“戈矛貔虎三千士，～十八臣。”【词语砺带河山】 成语：砺
同“琴高乘鲤”。清王士禛《刘子端舍人惠琴鱼》诗：“琴高骑鲤撇波去，至今溪水桃花香。”
官名。清朝六科主官。康熙五年(1666)改都给事中设。每科满、汉各一人。掌发科抄，稽庶政，注销各衙门文卷及发给敕书、赴任文凭，察核奏销册、文武生童学册等事。初制，满员四品，汉员七品，康熙九年，俱定七品
清光绪三十四年(1908)废华荣庄和旧衙坪两经历署置华坪县，属永北厅。治所在旧衙坪(即今云南华坪县)。民国初属云南腾越道。1929年直属云南省。1933年迁治今华坪县东北五十二里华荣庄。1950年复迁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—599隋朔方岩绿(今内蒙古乌审旗西南)人，字广达。性刚毅，多武艺。仕北周，从太子攻吐谷浑有功。又从武帝破北齐，迁武卫将军，封蔡阳县公。入隋，加上开府，转云州刺史，征为左武卫将军。后总晋王(杨广)府
见“永谢布万户”(639页)。
见“排沙简金”。【词语排沙见金】 成语：排沙见金汉语词典：排沙见金
读音：Xīlǐ《姓氏词典》有载。其注“悉理” 云： “又作悉里。” 参见 “悉理” 条。
1606—1650明末清初陕西米脂双泉里李继迁寨(今属横山)人，又名李锦、李双喜，别号一只虎。李自成侄。崇祯初随李自成起义，骁勇善战。十六年(1643)任后营制将军。次年封亳侯。自成死后，率部联明抗清