《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰其行迹云。”
此事郦道元《水经注》卷四十“渐江水”引《异苑》说“乌衔土块为坟。乌口皆伤。”乌孝，唐时改为义乌，在今浙江省。后因用为咏纯孝之典。
宋．苏轼《次韵答满思复》：“谁言载酒山无贺，记取啼乌巷有颜。”
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“社因王罢（三国魏王修年七岁，母于社日亡，来岁，邻人举社，闻修念母哀甚，遂为之罢社。《三国志．魏志．王修传》），县为颜更。”
【介绍】：见玄觉。
颜叔子与寡妇同室而避嫌的故事。《诗．小雅．巷伯》：“哆（ ㄔˇ chǐ 齿）兮侈兮”。汉代毛亨传：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室。夜暴风雨至室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之：而使执烛，放乎旦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晏子春秋．杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”冲，指战车。折冲，谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段，在酒宴谈判中制敌取胜。晋张
即今河北冀州市西南吴吕乡。民国《冀县志》图：西南有吴吕村。
在今河北承德市避暑山庄之北。清乾隆二十年 (1755) 建。据乾隆御制 《普宁寺碑记》 载，是年五月平定厄鲁特蒙古准噶尔部头目达瓦齐发动的武装叛乱，冬十月在避暑山庄封赏厄鲁特蒙古四部首领时，决定依西藏
西夏文字书。党项人令��犬长、罗瑞灵长编著，后又多次修订。1909年出土于黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)，传世有两种版本。一种为西夏正德六年(1132)义长校勘。木刻本，
十卷，续笔记二卷。南宋陆游(1125－1210)撰。陆游字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游工诗词，长于史学，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《入蜀记》等。淳熙、绍熙年间，居家读
同“吹毛求疵”。《三国志．步骘传》：“擿抉细微，吹毛求瑕。”见“吹毛求疵”。唐·封演《封氏闻见录·制科》：“今员外～，务在驳放。”【词语吹毛求瑕】 成语：吹毛求瑕汉语词典：吹毛求瑕
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松