汉．刘向《列女传．节义传．鲁义姑姊》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁，至郊，望见一妇人抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱、抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人遂行不顾。……军士引弓将射之，曰：‘止！不止吾将射尔。’妇人乃还。齐将问：‘所抱者谁也？所弃者谁也？’对曰：‘所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。’……于是齐将按兵而止，使人言于齐君曰：‘鲁末可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳犹知持节行义，不以私害公；而况于朝臣士大夫乎？请还。’齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰：‘义姑姊’。”
春秋时，齐军攻入鲁境，有一鲁国妇女抱子携侄逃难。当齐军将要赶上时，便丢弃自己的儿子，抱起侄儿奔逃。齐将问她为什么要这样做？她回答说，不能以“私爱”而害“公义”。齐将受到感动，因而请求齐君罢兵。鲁君听到这件事，对鲁妇给予奖励，赐其称号为“义姑姊’。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“楚野辩女，鲁国义姑。”
【生卒】：1169—1250【介绍】：宋僧。武信人，俗姓荀，号痴绝。应进士举不第，遂入梓州妙应院落发。后游吴楚，参曹源道生于妙果。大悟玄旨，出主嘉禾之天宁，次迁蒋山雪峰。奉旨住四明天童，三年，诏补灵隐
陶瓷名词。是一类在黑釉、黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以天蓝或月白色斑点的瓷器。其烧制是唐代陶瓷工艺的创造。二十世纪六十年代在河南郏县黄道窑窑址首先发现花釉标本，七十年代以来又先后在河南鲁山、内乡
五代方镇名。后晋天福三年 (938) 置，治所在相州 (今河南安阳市)。辖境相当今河北临漳县以南，河南林州、辉县二市以东，范县、清丰县以西，黄河以北地。北宋初废。五代方镇名。五代晋天福三年(938年)
?—前126西汉齐国临淄(今山东淄博东北)人，复姓主父。初学纵横术，后治《易》、《春秋》、百家言。家贫，北游燕、赵、中山，不得志。乃至长安上书言事，朝奏，暮被武帝召见，与徐乐、严安等皆为郎中。旋迁谒者
五代．王定保《唐摭言．海叙不遇》（卷一〇）：“（刘）得仁苦于诗，出入举场三十年，竟无所成。尝自述曰：‘外家虽是帝，当路且无亲。’既终，诗人争为诗以吊之。唯供奉僧栖白擅名。诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪
汉．郭宪《洞冥记》三：“有五味草，初生味甘，花时味酸，食之使人不眠，名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记，有一种草名叫五味草，在不同的生长期味道不同，此草所含的某种成分，有兴奋精神的作用，故食之能使
见“坳瑶”(1291页)。
字怜，西道(今越南安沛)人。年十三年嫁皮京，不到一年皮京死，誓不改嫁，守节穷居五十余年。
源见“乘鸾”。指升仙的弄玉。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“接鹄驭于后乘，追凤箫于前侣。”亦指箫或优美的箫声。后蜀顾夐《遐方怨》词：“凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。”宋 吕渭老《好事近》词：“
?—1279南宋范阳(今河北涿州)人。少从元将张柔，后奔宋。由小校积功至都统制。德祐元年(1275)，元兵南下，征诸将勤王多不至，他独率部入卫临安，收复平江等地。元军迫临安时，主张与文天祥合兵背城一战