乌号
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”
《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，呼号其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。”后因以“乌号”指良弓。唐骆宾王《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文回照莲。”
【词语乌号】 汉语词典：乌号
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”
《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，呼号其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。”后因以“乌号”指良弓。唐骆宾王《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文回照莲。”
【介绍】：名或作媊。宋建州浦城人。章友直女。能传其家学，工篆书，善界画，尤擅以篆笔绘棋盘。
北宋宋州楚丘(今山东曹县东南)人，字文约。从邑人杨悫学，不满一年，毕诵五经。时值五代晋末丧乱，他绝意仕进，思见天下统一，遂以“同文”为名。依将军赵直，筑室授徒，门人登第者五、六十人。交游皆一时名士。太
【介绍】：隋人。性明悟聪敏。从王通受学，治《礼记》。与房乔、魏徵齐名。王通尝誉琼明而毅，可谓达道之君子。
【介绍】：见孙纬。
杂志名。清光绪三十二年十二月一日(1907.1.14)在上海创刊。月刊。秋瑾、陈伯平主编，徐双韵、燕斌、陈志群、吕碧城等撰稿。“以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗
十二卷。清周渔撰。周渔字大西，兴化人。顺治十六年(1659)进士。官至翰林院编修。该书前有自序，称“与朱子《本义》、《程氏易传》及古今来言《易》之家大相违戾。谓直接加年寡过之学，渔不敢当也。谓四圣人觉
读音：Mòěrqísī元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《元史·太祖纪》载： “帝征托克托及库楚类汗时，卫喇特部等遇太祖前锋，不战而降，因用为向导，至雅尔达实河讨默尔奇斯部，灭之。” 《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xiān【音】 亦音线(Xiàn)(17)。【源】 ①春秋时晋隰叔初封于先，故以为氏(17，60)。②清云南普洱府思茅厅仆蛮寨(今景洪东南勐罕地域)土目为先氏(253)。【望】 绛郡、河东(17
读音：Yù，ěｒｂｉéｌǐｂóｙáｗúｔáｉ【源】 元时人姓。伯牙吾台即巴约特，玉耳别里系山名，合族名、山名为姓(24，57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔伊埒巴尔巴约特台〕(24)。【人】 和尚