宋张敦颐《六朝事迹．乌衣巷》：“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久，榭思归，复乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕又飞来榭身上，有诗云：‘昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’”按，唐刘禹锡《乌衣巷》诗有“旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句，上引故事当由刘诗联想演化而成。后因以“乌衣国”为咏燕典故。宋戴复古《燕》诗：“闻说乌衣国，低连海上村。”亦喻指男女结合之地。清 陈羽文《鸳鸯牒》：“郭绍兰别泪成吟，传情燕翼，宜送配王榭，共乘飞云轩，偕老乌衣国里。”
【生卒】：1397—1476【介绍】：明云南嵩明人，字廷秀，号止庵、和光道人。通经史术数之书。曾以方略佐兵部尚书王骥攻麓川。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》等。
【介绍】：元湖州安吉人，字师德。凌时中子。泰定帝泰定二年进士。知连州，招谕诸洞，首领无不悦服。顺帝至正初考两浙乡试，号称得人。历官翰林学士，秘书监致仕。
南朝．梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“宋参军鲍照，其源出于二张，善制形状写物之词。得景阳之淑（chù）诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。”
【介绍】：元大都人，字子通。顺帝至元元年中乡试，被荐为山北宪司掾，至正二十年累官太常博士。
元嘉兴渭塘(今浙江嘉善)人，一名玉华。天历、至正间以雕刻金银器著称。所雕人物、动物，形象生动，神态可掬，技艺精湛，为时人所重。有“昭君出塞”、“达摩银像”等名作。
读音：kě【源】 ①见《姓苑》(15，21)、《汉书·货殖传》(15，63)。②北魏时渴侯氏、渴单氏之后或有改姓渴者(62)。③宋时吐蕃部人姓，见《宋史·吐蕃传》(101)。【布】 四川武胜(321)
又名灵山寺。在今浙江宁波市西北洪塘镇北灵山山岙。始建于唐，北宋大中祥符六年 (1013)重建。在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，以及两侧僧房、钟鼓楼等，依山势而建。大殿仍保持北宋建筑风格，
同“章甫缝掖”。明张居正《谢赐貂鼠疏》：“昔宋祖开疆重武，远颁介胄之臣；今明主稽古右文，特赐章缝之侣。”【词语章缝】 汉语词典：章缝
读音：Shūfāchá【源】 清满洲八旗姓。世居绥芬(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居绥芬地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
一作榜式或榜识。满语音译。意为“儒”、“学者”。清代对深通文义者的赐号。原系于本名之后，如达海巴克什;后系在本名之前，如巴克什额尔德尼。按规定，凡通文墨命值文馆者，皆号榜式，近于官名。后更定，巴克什改