乐羊之织
《后汉书．乐羊子妻传》：“河南 乐羊子之妻者，不知何氏之女也……〔羊子〕远寻师学，一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不反。”后因以“乐羊之织”赞美女子贤德助夫。明汤显祖《紫钗记．狂朋试喜》：“郡主宜效乐羊之织，助成玄豹之文。”
《后汉书．乐羊子妻传》：“河南 乐羊子之妻者，不知何氏之女也……〔羊子〕远寻师学，一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不反。”后因以“乐羊之织”赞美女子贤德助夫。明汤显祖《紫钗记．狂朋试喜》：“郡主宜效乐羊之织，助成玄豹之文。”
读音：yí yáng与“夷羊”同。
官名。唐末、五代节度使不在本镇则置，代行节度使之职。宋初沿置，多不赴本任，用为三品武臣寄禄官。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为正四品。徽宗政和七年 (1117)，改名承宣使。
【介绍】：五代时人。乡贡明经，以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937)，进疏言治，诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
同“青藜灯”。清陈鹏年《冬日感怀》诗之二：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
【生卒】：1706—1775【介绍】：清江苏江都人，字宾谷，号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学，被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学，尤精《尚书》，著《尚书私学》，尝与程廷祚辨论《尚书》古文，
五卷。清胡统虞撰。统虞字孝绪，湖南武陵人，官国子监祭酒。是书一卷《大学》，二卷《中庸》，三卷《上论》，四卷《下论》，五卷《孟子》，系统虞在金台社为诸子讲学，其子觐征录而存之。统虞学宗阳明，唯不甚驳难朱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1865—1900清满洲正蓝旗(一说镶蓝旗)人，爱新觉罗氏。宗室。字伯茀，号菊客。光绪进士。愤国势不张，八旗人才日衰，著《劝八旗官士文》，旨在警告顽傲。光绪二十三年(1897)与康有为等发起知耻学会，
宋置，属玉沙县。在今湖北仙桃市西南五十八里范溉关。《舆地纪胜》 卷76复州： 范溉市 “在玉沙县西四十里，濒汉江”。
【生卒】：1044—1115【介绍】：宋僧。韶州人，俗姓黄。气节盖众，好面折人。初诣隆兴府黄龙寺谒宝觉，谈辨得悟。自号死心悟新禅师。出住云岩，晚迁黄龙，学者云集。