南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”此事又见《晋书．王徽之传》。
王徽之乘兴夜访戴逵，兴尽造门不见而返。从中可看出他强调兴致及放诞适志、落拓不羁的性格。后以此常指强调兴致自由自在的行动，或用典比照写眼前事态。
宋．辛弃疾《浪淘沙．送吴子似县尉》词：“金玉旧情怀，风月追陪，扁舟千里兴佳哉。不似子猷行半路，却掉船回。”清．孔尚任《桃花扇》第二十四出《骂筵》：“马（士英）：兴尽且回春雪棹；阮（大铖）：客羞应斩美人头。”
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”，韩愈、孟郊等为求新、求变，不惜以文法为诗，以丑物入诗，押险韵，穷铺陈，一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪，故名。
《礼记．曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏 悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’
明末清初云南临安(今建水)人。明卫国公胡一青表兄。南明弘光元年(清顺治二年，1645)，御史陈荩募滇兵入卫南京，乃与 一青从其军，任副总统。次年从陈荩出兵湖南。陈荩死后，与 一青率部归何腾蛟，授副总兵
字东发，庆元府慈溪(今属浙江)人。宝祐进士，累官史馆检阅，与修宁宗、理宗两朝国史、实录。极论时政之弊：民穷、兵弱、财匮等，通判广德军、绍兴府，移浙东提举常平等。为官俭朴，正直无阿，临事立决，关心民疾，
书名。隋明克让撰。一卷。已佚。
源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言！”
间：空隙。这里用作动词，就是找空子，挑剔、批评的意思。然：语气助词，相当于“焉”、“也”。 我没有什么可挑剔的。 表示完全赞同。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘禹，吾无间然矣！菲饮食而致孝乎鬼神；恶
在今安徽凤台县境。《宋书·刘康祖传》：元嘉二十七年 (450) 北伐，康祖率豫州军出许、洛，北魏引大众南度，“南王平铄在寿阳，上虑为所围，召康祖速反。康祖回军，未至寿阳数十里，会虏永昌王库仁真以长安之
三国蜀．诸葛亮《与兄瑾书》：“殷德嗣秀才，今之侨肸（xī）者也。”“侨肸”指春秋郑大夫公孙侨（子产）和晋大夫羊舌肸（叔向）。二人友善，并以才智见誉于当世。后用以借称哲人贤士。明．张煌言《答赵安抚书》：
【生卒】：?—1677【介绍】：清蒙古正黄旗人，莽努氏。世居察哈尔。崇德间从攻锦州及前屯卫。入关后参与败李自成、破潼关等役，从定江南、浙江、湖南。升至正黄旗满洲副都统兼刑部侍郎，封二等男。康熙间参赞勒