《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书同文，指文字体势相同；车同轨，指车轨宽度一样。后以“书同文，车同轨”形容天下统一。晋干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”
并列 文字相同，车轨一样。形容天下统一。语出《礼记·中庸》：“今天下书同文，车同轨。”晋·干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下～，牛马被野，馀粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”△褒义。多用于称赞国家统一。 →国泰民安 太平盛世 ↔兵荒马乱饿殍遍野
读音：Chángmàn【综】 裕固族姓。属东八个家部落，世居甘肃肃南，清末民初始采用汉姓常(198)。裕固族姓氏。本户族名，以之代姓，后或取其首音谐“常”而为单姓。见 《中国人的姓名·裕固族》
【介绍】：元潼川人，字德亮，号隆斋。所著《周易折衷》，以程朱传义为主，附以己说，兼采先儒象数变互，颇存古义。
清卫拉特蒙古青海和顾特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。※硕实汗第七子。驻牧青海和硕特右翼，为青海和硕特8台吉之一。顺治六年(1649)，因助清军讨河西并招降西宁城，获赐“巴图尔额尔德尼岱青”号。为清外札
同“用行舍藏”。《后汉书．周黄徐姜等传赞》：“用舍之端，君子之所以存其诚也。”【词语用舍】 汉语词典：用舍
清屈复撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征，不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗，或专选中、晚唐诗，自身又喜五七言律诗，以为最见法度，故有此编。有
即土尔扈特南中旗。旗府驻地在今青海兴海县西南，后迁今青海海晏县西北。
一名马溺关。在今河北唐县西北五十里。《水经·滱水注》 引《中山记》曰：“八渡，马溺是山曲要害之地。”在今河北省唐县西北。汉置。为山曲要害之地，与马溺关势接，十分险要。《太平寰宇记》：“水屈曲八渡，流水
清陕西西乡人，字捷峰。咸丰进士。曾任大顺广道。同治十年(1871)擢广东按察使，旋调江西按察使。光绪元年(1875)迁布政使。四年晋江西巡抚。八年缘事被劾，旋以原品休致。
清广东清远人，一作湖北人。早年参加天地会。咸丰四年(1854)在广东起义，失败，入赣加入太平军，隶石达开部。七年随石出走，转战浙、闽、湘、桂。九年冬离石回京，隶李秀成部，后封利王。同治三年(1864)
见“庞特勤”(1498页)。