《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书同文，指文字体势相同；车同轨，指车轨宽度一样。后以“书同文，车同轨”形容天下统一。晋干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”
并列 文字相同，车轨一样。形容天下统一。语出《礼记·中庸》：“今天下书同文，车同轨。”晋·干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下～，牛马被野，馀粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”△褒义。多用于称赞国家统一。 →国泰民安 太平盛世 ↔兵荒马乱饿殍遍野
夏景宗李元昊第二妻。素无宠。广运二年(1035)元昊进攻吐蕃唃厮啰大败，讹传已死。闻后高兴，每日娱乐歌舞。元昊归，畏惧自杀，元昊灭其家。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时夷国祁姓，为白狄之别种，属鲜虞，后为晋所灭。治所在今河北晋州市西。《左传》： 昭公十五年 (前527)，“晋荀吴师伐鲜虞，围鼓”。二十二年 (前520)，“荀吴略东阳，使师伪籴者负甲以息于昔阳之
《史记．孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”战国时齐人驺衍、驺奭、淳于髡都极善言谈辞令。据《史记》裴骃集解引刘向《
【介绍】：清甘肃西宁人。汪起澜妻。出嫁二年，夫溺死河中。乃备酒菜沿河招魂，投水以殉。
余里也的儿子。通晓女真、契丹、汉文字，善骑射。初仕为完颜宗弼扎也，从征宋有功，袭其父猛安之职，授昭勇大将军。随海陵王伐宋，半途亡归辽阳，拥立世宗。世宗即位，授曷苏馆节度使。后因罪贬官，又因平斡论等人的
【介绍】：明江西南丰人，字允迪。洪武时知溧阳县。治事不久，刑政为清。尝密奏刺事官校过县索贿，帝诛之，由是贤何生。又谕邑之富户代贫民输逋赋，令开荒田为己业。
在今广西岑溪县西北。明正统十二年(1447)置巡司于此。成化八年(1472)裁。在今广西壮族自治区岑溪市西北。明正统十二年(1447年)于此置巡检司。成化八年(1472年)裁。
①在今河北围场满族蒙古族自治县西九十里。清为围场中森林之一部分，清末始砍伐，民国间为热河木材产地。②在今山西平陆县东北。《清一统志·解州》：锥子山 “在平陆县东北，接夏县界，孤耸如锥”。故名。
①南朝陈置，治所在信安县 (今浙江衢州市)。辖境相当今浙江衢州、江山二市和衢县、常山、开化、江西玉山四县地。隋开皇九年 (589) 平陈时省。唐天宝元年 (742) 改衢州复置，乾元元年(758) 废