《史记．高祖本纪》：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季（刘邦字）所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”
据说，汉高祖刘邦所居住的地方，天空常有云气浮现。秦始皇所发现的东南有天子气，即此后人附会的云气。后用为咏真龙天子之典。
唐．骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类童游。”诗人身临宋地，芒、砀故属宋，故联想而发于吟咏。又《咏云酒》：“色浮临砀瑞，香流赴蜀仙。”
在今云南红河县西南三十里。明、清时左能寨长官司治此。哈尼语 “嘎” 为路，“他” 为上面，意即路上边的村寨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清顾震福撰。顾震福字竹侯，山阳(今江苏淮安)人，所著除《韩诗遗说续考》外，尚有《毛诗别字》六卷，《齐诗遗说续考》、《鲁诗遗说续考》各一卷。《韩诗遗说续考》前有光绪癸巳(1893)段朝端序和作者自
战国秦昭襄王建。在今陕西扶风县东北三十里。西汉文帝后二年(前162)出巡至此。
十四卷。刘玉瑷纂修。刘玉瑷，清乾隆间知砀山县事。砀山自明隆庆始有志，后有万历志、崇祯志，至清乾隆七年，前令郭浩四经纂辑。前志纲目未分，事文简错，阅者不无遗憾。刘玉瑷对前志详加考订，增辑补缺，仿《后汉书
官名。隋文帝内官六典之一，置三员，隶尚寝，视流外二品，掌内宫扇伞灯烛。宫中女官名。隋文帝时置，员额三人，为尚寝的属官，掌扇伞灯烛。
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事
民间经营的瓷窑。系对宫廷专设的官窑而言。历代大多是官窑少而民窑多。其间著名的民窑有唐代的邢窑、越窑、长河窑、邛窑，宋代的磁州窑、龙泉窑、耀州窑等。民窑一般以户为单位，其生产方式有各专一道工序的;有以窑
见“曷苏馆”(1652页)。
十卷。清沈绍勋撰。沈绍勋字竹祁，钱塘人。此书前有章太炎序，谓其治易聚诸家说解至二千种，凡所采择，上取汉儒之象数，中采宋儒之图书，下及明清诸儒之精意及古今传注。旨在打破汉宋门户之见。书中采用象数义理相结