稽(qǐ启)首：跪拜，叩头。明代阉党为宦官魏忠贤建造生祠，顶礼膜拜，歌功颂德，佞词累牍。有一次，督饷尚书黄运泰举行迎接魏忠贤像的仪式，他先对画像五拜三叩头，接着带领文武官员阶下列队，再行跪拜。跪拜礼结束，黄运泰走到像前，颂称某事靠九千岁扶植，叩头道谢。某月承蒙九千岁提拔，又叩头表示感激。回到队列，再次行五拜三叩头的礼。
【出典】：
《明史》卷306《阉党列传·阎鸣泰传》7869页：“运泰迎忠贤像，五拜三稽首，率文武将吏列班阶下，拜稽首如初。已，诣像前，祝称某事赖九千岁扶植，稽首谢。某月荷九千岁拔擢，又稽首谢。还就班，复稽首如初礼。”
【例句】：
清·赵翼《廿二史札记》卷35《魏阉生祠》：“运泰迎忠贤像，五拜三稽首。”
唐安定(今甘肃泾川北)人。中宗时，历任春官侍郎、中书门下侍郎兼监修国史，主持修撰自武德初至弘道元年(683)间《唐书》，凡一百十卷。其中列传记事皆据私家行状，不加裁择。亦有出自胸臆，叙事参差倒错者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
读音：Āi【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。台湾台南有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《新编千家姓》亦载，未详其源。
又称阿雅尔淖尔。即今新疆和布克赛尔蒙古自治县南玛纳斯湖。
司法名词。宋代集合大理寺法官评议罪刑，称集断。真宗时规定，参预集断的法官皆须书写姓名，若议刑有失，则受处罚。
①春秋晋士会邑。士会及其后以邑为姓，称范氏。确地无考，疑在今山西屯留县附近。《左传》宣公十六年(前593)：“晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。”按留吁、铎辰等在今山西屯留县附近。据赏战功之例，赐士会
唐代南诏武官名。又作理人官。管理1千家即1千名乡兵(每家出1壮丁当乡兵)。参见“南诏官制”(1594页)。
读音：chēn【源】 吐蕃古老家族名。其采邑在今西藏扎囊桑耶寺附近，见《民族辞典》。一说，原为隋唐时西域苏毗部羌人姓(194)，唐时吐蕃灭苏毗。【人】 綝囊多热朱孤，隋末时三鲁雅下部贵族(194)。唐
十五卷，清张大成修，魏希范等纂。张大成，三赣人，曾任道州知州。魏希范，道州人。按道州志，创修于明嘉靖年间。万历知州梁祖尧再修。清康熙三年(1664)张大成任知州后，奉檄修志。而故籍散失零落，已不可考。