五行俱览
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》：“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》，退席之际，即为人讲说，五行俱览，一字无遗。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》：“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》，退席之际，即为人讲说，五行俱览，一字无遗。”
二卷，《附录》一卷，清张伯行(1652－1725)撰。张伯行，字孝先，号敬斋，仪封(今河南兰考)人。康熙二十四年(1685)进士，官至礼部尚书。其学以辟陆王、尊程朱为基本宗旨，是继陆陇其之后维护朱熹理
西汉置，属勃海郡。治所在今河北景县西北。东汉废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元曲阜人，寓衢州。元既灭宋，世祖召洙赴阙，欲使袭封衍圣公。洙谓应由曲阜族人袭封。世祖嘉之，命为国子祭酒，提举浙东学校。
宋朝发催纲运官统称。三门白波发运司有催使促装纲，以京朝官及三班使臣充任; 催纲，以三班臣以上充任;都大催纲，以京朝官充任。东南诸路水运有催辖纲运。通称催纲官。其官署称催纲司。官名。宋代三门白波发运司有
官署名。明迁都北京后，于南京留置。仅设主簿一人。掌管文书出入。
元官署名。世祖至元二十一年(1284)始置，属詹事院。掌修建佛寺。三十一年，属徽政院。成宗大德十一年(1307)，别立延庆司。泰定帝泰定元年(1324)，改属詹事院。文宗天历元年(1328)废，次年复
官名。明初户部、刑部所属广东部分置，各一人，正五品。参见“广东部”。
同“缠头锦”。宋苏轼《南歌子．楚守周豫出舞鬟》词：“胜似缠头千锦，共珍藏。”
读音：Qūmù【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》 引王述民 《新注音千家姓》 收载，未详其源。