源见“杳如黄鹤”。表达面对旧居怀念故人之意。清纳兰性德《百字令．废园有感》词之四：“怕见人去楼空，柳枝无恙。”巴金《随想录．在尼斯》：“女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那种人去楼空的惆怅感觉一直折磨着我。”
并列 重游旧地，表示对故人的怀念。语本唐·崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”张贤华《欲海沉浮》：“他们眼巴巴地等了又等，盼了又盼，眼看秋去冬来，年关快到，偌大的知青点～，冷清清、空落落、凄凉凉。”△多用于相思怀念。→人民城郭 人非物是 人亡物在睹物思人 触景生情 ↔依然如故
【介绍】：宋钱塘人，字彦长。关鲁子。仁宗嘉祐四年进士。曾为丰县令。多才艺，音律、历数、草隶、图画无所不学，尤长于诗。
少数族名。宋黎州诸蛮之一，即大路蛮，亦称勿邓。居今四川越西一带，与风琶蛮、两林蛮合称东蛮。其酋长称“百蛮都鬼主”。宋初即受封赐，五年一贡。嘉定九年(1216)，服属大理国。
书名。清绍兴北乡义塾编。一卷。私塾和小学清史读本。以帝王为纲，自清太祖努尔哈赤始，至德宗光绪二十六年(1900)止，对每朝大事都有简略叙述。记鸦片战争以后事较详，认为自此内忧外患频仍，国势日蹙，东西强
辽太宗临终前的感言。会同五年(942)，辽太宗耶律德光挥兵南下攻打后晋，九年(946)，军入汴京，灭晋。次年二月，登正殿，行大典，受百官朝贺，改元大同，并改国号为“大辽”。随即遭中原民众强烈反抗，宋、
即今河北文安县西北三十里史各庄镇。清同治《畿辅通志》卷46保定县图：南有史各庄。
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
1936年初，中国工农红军长征途经今甘孜藏族自治州的炉霍、乾宁、道孚、甘孜等县时，先成立县、区、乡三级博巴(藏语音译，意“藏人”)政府后，于当年6月召开代表大会选举产生的管辖数县的藏族民主政权。设于甘
802—864唐郓州须昌(今山东东平西北)人，字存之。少孤贫，刻苦自励，博通经史。太和进士，以书判拔萃，辟忠武杜悰幕府。累迁侍御史。李德裕秉政时，被出为慈州刺史。宣宗立，召为尚书省郎官，寻为翰林学士、
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
【介绍】：宋开封浚仪人，字辅之。累举进士不第，于宜春门后坊营药肆。据传遇道士授枣七枚，食之，自是不食。年六十而颜如四十许人。后不知所终。