西南诗词 >历史百科>历史典故>人心所向

人心所向

原为“人心所归”。人心:众人的感情、愿望。归:归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?-322年),字孝文,豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志,后应征为丞相主簿,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍中。王敦反晋时,加官将军不受,数月病卒。熊远为人忠正耿直,敢于上书直谏。晋愍帝司马邺建兴初年,元旦时愍帝将做乐,熊远上书说:“根据《尚书》所载,尧死时,天下人都不听音乐,《礼》说,饥年天子应撤乐减膳。现在孝怀帝(司马炽)梓宫未返,豺狼当道,人神共愤。陛下明德茂亲,是社稷的依托。正值元月一日,天下人都在看朝廷将如何按礼行事。人心所拥护的只有道和义,陛下应做道德的表率,阐述忠义,宣明仁义,宏扬礼乐,使四方之士都称颂您。怎能为了耳目之娱而背弃大道呢。”

【出典】:

《晋书》卷71《熊远传》1885页:“建兴初,正旦将作乐,远谏曰:‘谨案《尚书》,尧崩,四海遏密八音。《礼》云,凶年,天子撤乐减膳……人心所归,惟道与义。’”

【例句】:

《旧唐书·李建成传》:“王珪、魏征谓建成曰:‘殿下但以地居嫡长,爰践元良,功绩既无可称,仁声又未遐布。而秦王勋业克隆,威震四海,人心所向,殿下何以自安?’” 《清史稿·宣统皇帝纪》:“今全国人民心理,多倾向共和。南方各省既倡义于前,北方将领亦主张于后。人心所向,天命可知。”


见“人心所归”。《清史稿·宣统皇帝纪》:“~天命可知。”


【词语人心所向】  成语:人心所向汉语词典:人心所向

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 山越

    古族名。指东汉末、三国时越人。名称始见于《后汉书·灵帝纪》,《资治通鉴·灵帝建宁二年》胡三省注:“山越本亦越人,依阻山险,不纳王租,故曰山越。”分布于孙吴诸郡县山区,后亦有被迁于平地者。居住特点为大分

  • 廖纪

    1455—1532明河间东光(今属河北)人,字时陈(或作廷陈),号龙湾。弘治进士。正德时历官工部右侍郎、吏部右侍郎。世宗即位,迁南京兵部尚书,被劾解职。嘉靖三年(1524)起为吏部尚书。后遭张璁排挤,

  • 嘉木样呼图克图二世

    见“嘉木样吉美旺波”(2432页)。

  • 自楼

    彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。一自楼撒播种子1.5至2石。租种一自楼土地,须交纳地租1.2石。

  • 藜雚不采

    人们畏惧猛兽,因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣,奸邪也不敢兴风作浪。《汉书.盖宽饶传》:盖宽饶忠直忧国,因言事不当而被文吏诋毁下狱,谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;

  • 刘练江集

    七卷。《附录》一卷。明刘永澄(1576-1612)撰。刘永澄,字静之,宝应(今江苏省中部)人。万历二十九年(1601)进士。官至国子监学正、兵部职方司主事。著有《刘练江集》。是集为刘永澄诗文集。凡七卷

  • 内阁叙官局

    清末责任内阁的内部机构。掌内外简任、奏任、委任各官履历稽核存储、开单请简、资格审查、册报,以及文官考试、处分等事宜。以局长、副局长为主官,下设佥事、艺师、艺士、录事等,分理各项事务。

  • 廉江县

    唐天宝元年 (742) 改石城县置,为招义郡治。治所在今广东廉江市东北河唇镇西。以县西南廉水为名。乾元元年 (758) 为罗州治。北宋开宝五年 (972) 废入吴川县。1914年改石城县复置,属广东高

  • 青文胜

    【介绍】:明四川夔州人,字质夫。洪武间为龙阳典史。龙阳岁遭水患,欠赋数十万,敲扑死者相踵。文胜诣阙两上疏,不报,乃于第三次上疏时自缢于登闻鼓下。太祖遂诏减龙阳租二万四千余石,定为额。