仁寿
《论语.雍也》:“知(智)者动,仁者静;知(智)者乐,仁者寿。”邢昺疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”谓有仁德而长寿。《汉书.王吉传》:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聪明神圣之主,又已祯祥毕集,仁寿可登矣。”
【词语仁寿】 汉语词典:仁寿
《论语.雍也》:“知(智)者动,仁者静;知(智)者乐,仁者寿。”邢昺疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”谓有仁德而长寿。《汉书.王吉传》:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聪明神圣之主,又已祯祥毕集,仁寿可登矣。”
唐天宝元年(742),陕郡太守领江淮租庸使韦坚引渭水东断灞、浐二水,至永丰仓与渭水汇合,以通山东租赋。又于长安城东九里之长乐陂,近禁苑墙,凿潭于望春楼下,与漕渠相通。次年,潭成。江淮漕船各揭其郡名,陈
同“迟光”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。”【词语迟晖】 汉语词典:迟晖
一作弩卜公拉岭。即今西藏嘉黎县东鲁贡拉。当往来通道。清乾隆 《卫藏通志》 卷3:“与沙工拉相连,山势平衍,长百余里,冬春积雪不消。”
东汉末年,官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气,称为清议。清议的范围很广,上至公卿,下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬,可左右乡闾舆论,从而影响到乡举里选,关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南朝梁沈约的字。沈约善诗文,名重当世。元稹《再酬复言》:“休文欲咏心应破,道子虽来画得无?”
①亦称峒民。参见“峒丁”(1646页)、“峒僚” (1646页)。 ②诗篇。唐柳宗元(773—819)撰。内容描述柳州壮族先民日常衣食住行及文身、鸡卜习俗。载《河东先生集》卷40。
《太平广记》卷二〇四“李暮”条引《逸史》:“暮开元中吹笛为第一部,近代无比。有故,自教坊请假至越州,公私更讌,以观其妙。时州客同会镜湖,邀李生湖上吹之。会中有一独孤生者。年老,久处田野,人事不知。时轻
宋代低级军职。神宗实行结队法,正规军中往往实行五十人一队的编制,拥队为队的头领之一,战斗时执刀押后。
书名。清代金融借贷计算问题的论文汇编。二卷。卷一吴嘉善、李善兰、曾纪鸿同撰;卷二邹伯奇撰,均由丁取忠、左潜同述。刻于同治十年(1871),收入《白芙堂算学丛书》。对金融借贷中利率、收回数、原本三要素作