今之乐，犹古之乐
乐（ ㄩㄝˋ yuè ）：音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子．梁惠王下》：“王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’曰：‘王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。’”（由：同“犹”。）明．李贽《焚书．杂述．红拂》：“今之乐，犹古之乐，幸无差别视之其可！”清．孔尚任《桃花扇小引》：“传奇虽小道，其旨趣实本于三百篇，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。今之乐，犹古之乐，岂不信哉！”
乐（ ㄩㄝˋ yuè ）：音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子．梁惠王下》：“王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’曰：‘王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。’”（由：同“犹”。）明．李贽《焚书．杂述．红拂》：“今之乐，犹古之乐，幸无差别视之其可！”清．孔尚任《桃花扇小引》：“传奇虽小道，其旨趣实本于三百篇，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。今之乐，犹古之乐，岂不信哉！”
同“胶船”。清王士禛《过汜光湖怀古》诗：“胶舟古所戒，遗恨怜昭王。”【词语胶舟】 汉语词典：胶舟
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明末清初李清撰。五卷。记载弘光一朝史事，起于崇祯十七年(1644)四月福王自淮安府至南京，迄于乙酉(1645)七月唐王即位于福州，改元隆武。由于一直以抄本流传，故有二卷本与五卷本之分，而五卷本中
源见“合浦珠还”、“丰城剑气”。谓失而复得，分而复合。明王思任《重修〈三槐家谱〉序》：“盖不胜其珠还剑合，亡子见父之喜也。”
元置蒙光路军民府，属云南行省。治所在今缅甸北部孟拱。辖境约当今缅甸孟拱以北地区，地近西天和西番。明洪武十五年 (1382) 改为府。后废入孟养。元置，治今缅甸密支那西南孟珙。属云南省。后废。
在今山西朔州市东北马邑北。《方舆纪要》卷44马邑县：白杨门“在县北。明初，元兵围大同，李文正出雁门，趣马邑，进至白杨门，败其众，大同围解”。在今山西省朔州市马邑北。《明通鉴》：洪武二年(1369年)，
汉云阳人。初为太子舍人，以貌美得哀帝宠，拜黄门郎，后竟位至三公。王莽用事时被迫自杀。见《汉书·董贤传》。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
有文学，起家长芦县令，官至监察御史。因家在齐州，求出外任泰宁军节度判官，因谏阻慕容彦超举兵反叛，被杀。
【介绍】：明江西永新人。工诗善楷书。其甥学士胡广荐之入翰林，孟勤荐杨士奇以代己，人称其知人。官至楚王府教授。