从井救人
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。
偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”比喻做好事的方式不当，对别人并无好处又害了自己。《镜花缘》71回：“即使草木有灵，亦决不肯自戕其生，～。”△用于救人。↔落井投石 落井下石 投石下井
【词语从井救人】 成语：从井救人汉语词典：从井救人
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。
偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”比喻做好事的方式不当，对别人并无好处又害了自己。《镜花缘》71回：“即使草木有灵，亦决不肯自戕其生，～。”△用于救人。↔落井投石 落井下石 投石下井
在今江苏南京市中山东路的东端。前身为明初宫城东面的朝阳门，原是一座瓮城，不便通车。1927年在兴建中山陵园大道时，将门拆除，把门基挖低，又重建了一座三孔拱形的砖门。在中门洞上嵌“中山门”的题字石额。可
官名。禁防曹长官。南朝宋七品。参见“禁防曹”。官名。见“公府禁防曹”。
《金刚般若波罗蜜经．应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”佛教经书教导佛徒说，世上一切事物都是空的，如梦幻、泡影。后常以喻空虚无凭，不切实际的幻梦。宋．王铚《四六话
读音：Hèruò【源】代北姓。世居玄朔，即朔方(故治在今内蒙古杭锦旗北)，后随魏内迁，以部为氏，孝文帝改代人姓时，唯贺若氏不改(7，9，12，27，60)。 【望】代郡(418)。 【布】北京有此姓(
书名。清曹振镛等奉敕纂。八十卷，另卷首六卷。道光十八年(1838)成书。木刻刊行，八十六册。收录清朝平定张格尔自浩罕入侵喀什噶尔(今喀什)等地事件之上谕与奏报。因张格尔为乾隆时大和卓布拉尼敦之孙，故以
?—978辽代大臣。字涅烈衮。契丹族。原为世宗积庆宫人。善识马，见马迹，可辨骏劣。穆宗应历(951—969)初年，为司马小底，中因母忧去职，后累迁马群侍中、飞龙使。因出本宫，与耶律贤私交甚厚，言不见外
①西汉文帝七年 (前173) 置，属京兆尹。治所在今陕西西安市东南太康村。因其地有文帝刘恒之母薄太后的南陵，故名。东汉元始四年 (前4) 废。②西晋置，属九德郡。治所在今越南义静省锦川附近。南齐以后废
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。感叹时衰，贤者不遇。高旭《自题变雅楼三十年来诗征》诗：“石破天惊无此局，凤歌麟叹奈何天！”
【生卒】：?—304【介绍】：西晋安定朝那人，字伦叔。沉果有才干，为司空张华所知。惠帝元康中为秦州刺史。时河间王司马颙专制关中，惠帝听长沙王司马乂言，密诏雍州刺史刘沈及重率军讨顺。颙遣四郡兵攻之，重固
《尚书．康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”乃：你。王室：朝廷。后因以“乃心王室”比喻忠于朝廷。晋．陈寿《王国志．魏书．钟繇传》：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室。”宋．秦观《李泌